Образ русского народа как уникальная тематика Карамзина

Введение

«История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего», – напишет позднее Николай Михайлович Карамзин в Предисловии к «Истории государства Российского». Интерес Карамзина к отечественной истории обнаружился рано.

Свидетельства об этом восходят, по крайней мере, к периоду близости с окружением Н.И. Новикова, много сделавшего для ознакомления читающей публики с памятниками российской истории. Видимо, рано сформировались у молодого мыслителя и убеждение в важности нравственного воспитания историей, и историко-сравнительный подход к явлениям отечественной и зарубежной истории, истории нового времени и далекого прошлого.

1. Образ русского народа как уникальная тематика Карамзина

Историки в России были и до него: Василий Татищев, Михаил Щербатов, а главное, живший при Владимире Мономахе анонимный автор "Повести временных лет". Но Карамзин первым собрал и обобщил огромный материал и представил всеохватывающую картину развития страны от первых упоминаний о славянах до Смутного времени. Он же создал в русском образованном обществе моду на отечественную историю.

Его фундаментальный труд переиздается, читается и цитируется и в наше время.

Карамзин-историк не претендовал на беспристрастность и своих консервативно-монархических убеждений не скрывал. На склоне лет он говаривал, что уедет в Турцию, если в России отменят цензуру. Однако мыслил так не всегда.

Карамзин Н.М. – патриот, историограф, родоначальник русской сентиментальной поэзии, публицист, критик, писатель, переводчик по праву заслужил такое празднование. Труд всей его жизни – «История государства Российского». Однако Карамзина нельзя рассматривать только как историка. Он оставил богатое литературное наследие.

В 1789-1890г Карамзин Н.М. предпринял поездку в Европу, результатом которой стали «Письма русского путешественника», публикация которых сделала его известным литератором. Некоторые филологи считают, что современная русская литература начинает свой отсчёт с этой книги.

Карамзин Николай Михайлович – глава русского сентиментализма; его именем критики и литературоведы называют целый период русской литературы «карамзинский».

Карамзин Н.М. вошёл в историю как реформатор русского языка. Он целенаправленно отказывался от церковнославянской лексики и грамматики, приводя язык своих произведений к обиходному языку эпохи и используя в качестве образца грамматику и синтаксис французского языка.

Карамзин ввёл в русский язык множество новых слов – как неологизмов, так и варваризмов. Один из первых начал использовать букву Ё.

В 1803 г император Александр I даровал Карамзину звание историографа. Главным трудом его жизни было создание «Истории государства Российского», из которой русские узнали о своём историческом прошлом.

Среди многообразных аспектов идейной и художественной проблематики «Истории государства Российского» следует отметить и своеобразно раскрытую Карамзиным проблему народного характера. Говоря о термине «народ» то, он у Карамзина раскрыт очень специфически, что позволяет наполнить его разным смысловым содержанием.

Так, в статье 1802 г. «О Любви к отечеству и народной гордости» Карамзин обосновал свое понимание народа-нации. Он пишет: «Слава была колыбелью русского народа,