Контрольная работа по "Литературе"

1 вопрос.

В х веке(988) произошло крещение руси — это стало отправной точкой русской литературы. Сначала авторами выступали монахи в монастыря. Литература тогда преследовала лишь такие цели, как пропаганда христианства, популяризация политических идей. Литература имела наличный характер, героями выступали либо служители церкви, либо представители государства. Герои всегда делились только на положительных и отрицательных. В сюжетах не было вымысла, только историзм. Древнерусская литература дореалистична. Сложно составить представление о герое как о личности.

Произведения:

«Повесть о Петре и Февронье Муромских»

«Повесть временных лет» Нестор

«Житие Бориса и Глеба»

«Слово о полку Игореве»

«Повести о житие Александра Невского»

Система жанров:

По тематике:

Религиозные и светские.

Религиозные:

• Житие
• Мученические произведения
• Биографические произведения
• Слово и поучение
• Патерик
• Апокриф

Светские:

• Летопись
• Историческая повесть

По структуре:

Молитвы и сказания

Периодиация

1. Литература Киевской руси(11-13 в.)
2. Литература периода раздробленности и татаро-монгольского ига(13-14 в.)
3. Литература времен объединения русских княжеств в Московское царство(14-15 в.)
4. Литература централизованного русского государства(15-16 в.)

2 вопрос

Летописание Древней Руси. Повесть временных лет как летописный свод: тематика, композиция, система персонажей, внутрижанровый состав. «Формы летописного повествования.»(И.П. Еремин).

На начальной стадии своего развития древнерусское летописание опиралось на традиции византийской хронографии. В этих работах восточноримская империя была представлена на фоне всемирной истории как завершение ее провиденциального призвания .

По их образцу была создана и первая русская летопись - «Повесть временных лет», составленная Нестором.

Тематика:

Во вводной части излагается библейская легенда о разделении земли между сыновьями Ноя - Симом, Хамом и Иафетом - и легенда о вавилонском столпотворении, приведшем к разделению «единого рода» на 72 народа, каждый из которых обладает своим языком.Определив, что «язык (народ) словенеск» от племени Иафета, летопись повествует далее уже о славянах, населяемых ими землях, об истории и обычаях славянских племен. Постепенно сужая предмет своего повествования, летопись сосредоточивается на истории полян, рассказывает о возникновении Киева. Говоря о давних временах, когда киевские поляне были данниками хазар, «Повесть временных лет» с гордостью отмечает, что теперь, как это и было предначертано издавна, хазары сами являются данниками киевских князей.

Точные указания на года начинаются в «Повести временных лет» с 852 г., так как с этого времени, как утверждает летописец, Русь упоминается в «греческом летописании»: в этом году на Константинополь напали киевские князья Аскольд и Дир. Тут же приводится хронологическая выкладка - отсчет лет, прошедших от одного до другого знаменательного события. Завершает выкладку расчет лет от «смерти Ярославли до смерти Святополчи» (т. е. с 1054 по 1113 г.), из которого следует, что «Повесть временных лет» не могла быть составлена ранее начала второго десятилетия XII в.

Далее в летописи повествуется о важнейших событиях IX в. - «призвании варягов», походе на Византию Аскольда и Дира, завоевании Киева Олегом. Включенное в летопись сказание о происхождении славянской грамоты заканчивается важным для общей концепции «Повести временных лет» утверждением о тождестве «словенского» и русского языков - еще одним напоминанием о месте полян среди славянских народов и славян среди народов мира.

Система персонажей:

Героями летописей являлись в первую очередь князья. В «Повести временных лет» рассказывается о князе Игоре, о княгине Ольге, о князе Владимире Мономахе и других людях, живших в средневековой Руси. Например, в центре внимания одной из редакций повести находятся события, связанные с деятельностью Владимира Мономаха, где говорится о семейных делах Мономаха, данные о византийских императорах, с которыми состояли в родстве Мономахи. И это не случайно. Как известно, Владимир Мономах был Великим Киевским князем в 1113-1125 гг. Он был известен народу как патриот и активный защитник Руси от половцев. Мономах был не только полководцем и государственным деятелем, но и писателем. В частности, он написал «Поучение детям ».