В чём беда и в чём вина Обломова?

В чём беда и в чём вина Обломова?

Все обвиняют Обломова в лени, апатии, обжорстве. Но действительно ли этот образ настолько примитивен? Я считаю, что вовсе нет! Это сложнейший образ, многогранный и глубокий.

Лень, апатия бесспорно беда Обломова. Воспитываясь в идиллической атмосфере спокойствия и бездеятельности, он привык не возлагать на себя никакой ответственности: было кому о нём позаботиться, было кому о нём подумать в Обломовке. Илье Ильичу же оставалось наслаждаться, отдыхая, отдыхать… Он просто не умеет по-другому жить. Однако всё это не помешало ему стать добрым и образованным человеком.

Обломов – умный и мудрый человек. Он понимает всю суету города,  не хочет трудиться напрасно, быть марионеткой, приспосабливаться, жить в постоянной беготне, которая не ведёт ни к счастью, ни к спокойствию. Для Обломова счастье – это его размеренная неспешная жизнь. Он презирает эту суету. Задаётся вопросом «зачем  это нужно». И действительно, зачем это нужно? Ведь люди, которые посещали Обломова в начале романа, а потом как выяснится и Штольц  трудятся, чтобы иметь то, чем уже отчасти обладает Обломов. Они  работают ради того, что Илья Ильич считает идеалом жизни. Дом, очаг, жена, спокойствие, довольство.

Обломов обладает чутким умом, нежной, кроткой душой.  Да, он не может и самое главное не хочет измениться, не хочет отступать от своего образца жизни. И почему он должен от него отказываться? Ради чего? Чтобы работать изо всех сил, а в тайне мечтать о жизни Обломова? Из гоголевской «Шинели» мы поняли, что как бы красиво не переписывал Башмачкин документы, его в любой момент может заменить другой чиновник пусть и «не с таким прямым почерком». Обществу не нужен в такой механической работе талант.

А Обломову  и незачем работать, ведь у него и так есть, на что хорошо жить. Не хочет он быть как все, протестует по-своему, лёжа, и с места его не сдвинешь, позиции он своей останется верен до конца дней. Вдобавок Илья Ильич не просто человек. Он с душой всеобъемлющей, нежной, чуткой, с высокими морально-нравственными ценностями. Чем бы ему таким заняться, если он уже родился во время сладкой развязки жизни любого человека. Ему всё дано было сразу. Не нужно было Обломову сначала трудиться «на жизнь», а потом получать блага «от жизни». У него был материальный достаток, в этом еще одна его проблема, то есть в крепостной России. Не было у Ильи Ильича жажды деятельности, как у Штольца. Но и у Штольца нет души Обломова. Да и гармоничной натуры, в которой всё в меру, нет, скорее всего, на белом свете.