Теоретико-экономический аспект осмысления понятия национальной идеи

А.Б.Тани

Казахская национальная академия хореографии

(Нур-Султан, Казахстан)

ТЕОРЕТИКО-ЭМПИРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ОСМЫСЛЕНИЯ ПОНЯТИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ

Аннотация

С наступлением 30-летнего периода обретения независимости Казахстаном особенно актуальной становится осмысление национальной идеи, так как национальное развитие и самодостаточность любого государства, в первую очередь, начинается с определения основы идеологии общества.

В статье поднимается вопрос о смысловом наполнении понятия  национальной идеи. Дается анализ эмпирических данных.

Ключевые слова: нация, идея, государственность, Алаш, национальная идентичность.

 «Культурная карта» современного искусства Казахстана подвижна и открыта. Действует политика развития художественно-мировоззренческих моделей культуры и искусства. С другой стороны, без личностного развития человека на основе национальной культуры, укрепления его культурной принадлежности и гражданской идентичности, осознания целей развития, национальной идеи невозможна дальнейшая консолидация казахстанского общества и переход страны на инновационный путь развития. В этом отношении важна постановка вопроса о действенности в современном контексте культуры понятия «национальная идея».

Обратимся к терминам «идея» и «нация». Понятием «идея» в культурологии общепринято обозначать мыслительный образ существующих форм, способов, перспектив и целей человеческой деятельности. Ее носитель – исторически конкретная нация, которая за длительное время своего существования выработала позицию, объясняющую свою историю, смысл существования и идеализированные цели своего будущего существования.

Научное содержание понятия «нация» является предметом длительных дискуссий, однако наиболее разделяемой в обществознании остается ее понимание как реальной общности. Нация в этом случае (по В. А. Тишкову) рассматривается как «коллективный индивид (или тело), обладающий базовыми потребностями, (само)сознанием, общей волей и способный на единое и целенаправленное коллективное действие» [1]. Хочется отметить работы И.А. Ильина, в которых акцент расставлен на том утверждении, что «судьба народа сокрыта в его истории» [2].

Национальная идея понимается как понятие, взращенное на синтезе истории народа и встречной идеи государственности.

Национальной идее закономерно отводят главенствующую роль мобилизующего начала в периоды различных кризисов, в достижении духовного равновесия в обществе, в гармонизации человеческих взаимоотношений, в объяснении целеполаганий в действиях государства. В этом государство всегда является главным фактором, ему необходима поддержка народа в выборе целей и принципов, на которых будет основываться вся внутренняя и внешняя политика и идеологические константы. В данном случае на первый план выходят аксиологическая и коммуникативно-интегративная социокультура.

Государственная идея должна включать в себя все социокультурные функции. Такие государства и выдвигаются впоследствии в число культурно-развитых стран. В современное время «национальное» и «государственное» настолько переплетаются в судьбе страны, что отдельные исследователи рассуждают о них, как синонимичных понятиях, в то время, как их важно различать.

С целью раскрытия данной проблемы нами было проведено анкетирование. В опросе приняли участие 53 человека. 50% из опрашиваемых – преподаватели учебных заведений, 17.3% – фрилансеры, 15.4% – представители малого и среднего бизнеса, 9.6% – государственные служащие, 7.7% – студенты творческих специальностей.

Респондентам предлагалось дать ответ на вопрос: чем для Вас является понятие «национальная идея»? Таким образом, был предложен ряд ответов в соответствии с которым:

• 41.5% опрашиваемых приняли за национальную идею – код, сохраняемый и передаваемой генной, исторической памятью народа независимо от изменяемых желаний и курса государства (определение Голышева А.И.);
• 26.4% анкетируемых выбрали определение – синтез истории народа и встречной идеи государственности;
• 10,5% опрашиваемых посчитали действующие государственные программы «Мәңгілік ел», «Рухани жаңғыру» за национальную идею;
• 18.9 % опрашиваемых ответили, что национальное и государственное являются синонимами;
•  66% отрицают данное утверждение;
• 15.1% затруднились ответить.

Как видно, данный опрос показал ситуацию, в которой большая часть респондентов (41.5%) можно отнести к тем, кто задумывается над вопросом о «национальной идее». Это не удивительно, что говоря о «генетическом коде», респонденты подразумевают историческую память. Данный факт объясняется фактором сохранения своей идентичности посредством сохранения традиции, языка, истории, родовой принадлежности и общепринятых законов знания своего генеалогического древа, в котором сохраняются и имена именитых людей степи.