Пчеловодство в католической и лютеранской культурах

Фесенко В. В. – кандидат исторических наук

Фесенко С. Д. – преподаватель Обоянского гуманитарно– технологического колледжа.

Пчеловодство в католической и лютеранской культурах.

Аннотация: в статье,  приводятся  основные аспекты связи пчёловодство с католической и лютеранской церквями.

Ключевые слова: пчёлы, католики, лютеране.

    В христианстве пчела символизировала Христа, восставшего из мёртвых.

В христианской традиции мёд и мёдовые напитки – это пища святых пустынников.

   Пчеловодство особенно развивалось в эпоху распространения христианства. Тогда началось употребление воска для религиозных  целей. Вместо денег ростовщики предпочитали брать проценты воском. Церковь за воск отпускала грехи. Самый почитаемый святой у пчеловодов– католиков– Амвросий. Легенда гласит, что когда Амвросий был грудным младенцем, во время сна на его лицо привился пчелиный рой, а затем улетел, и ни одна пчела его не ужалила. Это послужило предзнаменованием будущего величия и красноречия святого.  Имя святого происходит от слова « амброзия», означающего пища богов, « мёд».                                                                 Святой Рох в католической церкви почитается как защитник от чумы и прочих эпидемий. Лечил он освящённым мёдом. Святой Амвросий сравнивал церковь с ульем, благочестивых прихожан с пчёлами, собиравшими со всех цветов самое лучшее и пугавшимися дыма высокомерия. Представление о том, что пчёлы живут лишь ароматом цветов, сделало их символом чистоты и воздержанности, а для Бернарда Клервоского– символом Святого духа. Мёд стал символом « сладкого, как мёд» красноречия святого Амвросия и святого Иоанна Златоуста, пчела служила также символом кротости Христа, однако, в сочетании с острым жалом на всемирном Страшном суде. Заимствованное из античности представление о том, что пчёлы не сами производят потомство, а собирают его с облетаемых ими цветов, сделало пчелу и символом Девы Марии.                                                                         В средневековой Европе пчела была символом души, пчелу часто называли «птичкой  Марии» или « Божьей птичкой». Считалось, что тот, кто увидит во сне пчелу– символизировавшую душу, улетающую прочь– должен вскоре умереть. И, напротив, если пчела залетит мёртвому в рот, он снова оживёт. Так как зимняя спячка пчёл приравнивалась к смерти, их считали и символом воскресения. « Пчелиным путём» представляется в описаниях германцев  воздух, заполненный душами мёртвых. Когда человеку приписывались свойства пчёл, он представал храбрым, целомудренным, старательным, чистым, жившим в согласии с государственным устройством и одарённый чувством прекрасного ( « птицы муз» ).

        Известным католиком – пчеловодом был брат Адам.

Двенадцатилетним мальчиком Карл Керле ( Брат Адам)– сын мельника из Вюртемберга ( Германия), уехал в английский католический монастырь в Бакфасте. Мальчик перенёс тяжелую болезнь, и аббат монастыря  по – отечески заботился о нём, отвёл его на монастырскую пасеку, где он получил первые уроки пчеловодства. На монастырской пасеке Брат Адам нашёл своё призвание и в дальнейшем возглавил работу пасеки. В годы Первой мировой войны пасеки Англии охватили эпидемии пчелиных болезней. Брат Адам был первым, кто успешно боролся с пчелиными болезнями. В аббатстве в Бакфасте Брат Адам проводил успешные опыты по чистопородному разведению и скрещиванию и селекции пчёл. Английская королева  Елизавета II пожаловала Брату Адаму титул кавалера Британской Империи, он был награждён Золотой медалью Швеции, медалью « За заслуги» в Германии, его родной немецкий город Миттельбиберах  избрал его своим почётным гражданином, университеты в Эксетер и Уппсала присвоили ему степень Почётного доктора. Деятельность Брата Адама оказала большое влияние на развитие мирового пчеловодства двадцатого века. Умер Брат Адам 1 сентября 1996 года в возрасте 98 лет.