Приметы и суеверия

Приметы и суеверия

Краткий план реферата:

1. Что такое приметы.
2. Как зарождались суеверия.
3. Почему мы верим? Концепции и теории.
4. Уникальные суеверия в разных странах мира.
5. Основные отличия русских и английских примет.

На сегодняшний день суеверия являются неотъемлемой частью человеческой культуры на протяжении многих веков – с глубокой древности и до настоящего времени. В суеверных представлениях, примета – это признак, предвещающий что-нибудь. Другими словами, это обстоятельство, явление, указывающее по народным верованиям на появление чего-нибудь, на связь скаким-нибудь другим событием. 

Суеверия укоренились в человеческом сознании настолько прочно, что порой люди не задумываясь совершают ритуалы, не имеющие непосредственной связи с реальность: постучать по дереву чтобы уберечь себя от сглаза, неприятностей; изменить маршрут из-за того, что чёрная кошка, сулящая неудачу, перешла дорогу; положить пятикопеечную монету под левую пятку, чтобы сдать экзамен на «Отлично»; стараться избегать числа «13», которое может принести несчастье. В голове возникает множество подобных примеров. Несмотря на то, что уровень развития человека наших дней дает понять о нелепости такого рода действий и предрассудков, люди продолжают верить в эти приметы по сей день.

Изучив историю возникновения суеверий в мировой культуре, можно сделать следующий вывод, что все суеверия произошли из языческой древности и основаны на древнейших взглядах на природу и мифологическом мышлении, ключевой особенностью которого была единство мира и его восприятия. Это мировосприятие позволяло облегчить возможность толковать сложные явления самыми простыми и подручными способами. Они- продукт мифологического распространения, когда человек верил в свою способность влиять на явления внешнего мира сверхъестественным образом. Ведь в суевериях магическими свойствами наделялось всё окружающее наших предков- Явления природы, времена года, растительный и животный мир А вот суеверия про домовых, леших, русалок и т.д. так же вошли в нашу жизнь под влиянием новой религии: народ забывал своих главных богов, припоминая только второстепенных, и особенно те мифы, которые имеют олицетворенные явления и силы естества, или символы житейских потребностей. [1]

Давайте разберемся, почему мы, люди новейшего времени, продолжаем верить приметам?

Существует множество теорий и предположений на этот счет. Например

В. Даль рассматривает суеверия как ошибочное, всякое укоренившееся в народе мнение или понятие, без разумного отчета в основательности его. Из этого следует, что поверье может быть истинное и ложное; в последнем случае оно называется собственно суеверием или, по новейшему выражению, предрассудком.

С позиции психоаналитического подхода к суевериям, они представляют собой некие групповые фантазии, которые формируются с целью защиты от страхов, преодоления подавленных желаний и индивидов. Так и есть. Согласно одной из функций суеверий- компенсаторной, они «регулируют эмоциональную сферу человека, защищая его от негативных переживаний, осуществляя разрядку, снимая напряжение, успокаивая, давая облегчение. В результате следования приметам у верящих в них улучшается настроение, приобретается вера в себя, оптимистический настрой. С этим тесно связана защитная функция суеверий (или аффективно-мотивационная), когда обращение к суевериям происходит в основном из-за потребности людей чувствовать себя защищенными и не испытывать страх и неудачи, эта функция выполняет психотерапевтическую роль.[4,c.86]

Л. Леви-Брюль рассматривает суеверия как разновидность коллективных представлений, возникающих посредством передачи от поколения к поколению в результате действия механизмов внушения, заражения и подражания. Это суждение тесно связано с подходом теории социального отражения предубеждений. В соответствии с ним , люди приобретают предубеждения в процессе социализации. Взрослые передают детям стереотипы, отражающие систему отношений в обществе и статус группы, к которой они принадлежат. Суеверными не рождаются, люди учатся быть суеверными. Нет людей, которым с рождения была бы свойственна привычка стучать по дереву, или плевать через плечо, люди этому учатся в течение жизни.