Понятие о культуре. Игровая сущность культуры

Практическое занятие на тему: «Понятие о культуре. Игровая сущность культуры».

1.

1. Культура – совокупность лучших творений человеческого духа, высших непреходящих духовных ценностей, созданных человеком.

2. Культура – духовная творческая активность человека.

3. Культура – мир смыслов, которые человек вкладывает в свои творения и действия.

(А.С.Кармин, Е.С.Новикова, «Культурология» (с. 14-20)

2.

1.Что не есть интеллигентность.

Интеллигентность не есть ни большое знание, ни овладение какой – либо профессией, ни моральное поведение или художественная способность, ни общественная принадлежность или же некоторая общественно – политическая прослойка. Все эти качества являются лишь выражением интеллигентности, либо к ней нейтральны.

2.Интеллигентность и личность.

Интеллигентность – это в первую очередь жизнь, функция личности. Личность же есть индивидуальный сгусток природных, общественных или исторических отношений. Однако, в то же время всякий человек, даже самый неинтеллигентный, является личностью.

3.Интеллигентность и идеология.

Интеллигентность – это функция личности, возникающая только в связи с идеологией. Это довольно редкий термин. Обычно говорят, что интеллигентный человек – это умный, начитанный, добрый, внимательный к другим людям, вежливый, услужливый, мыслящий, симпатичный, живущий своей особой внутренней жизнью и т.д. и т.д. Но самое важное – то, что всякая такая характеристика всегда бывает слишком частной и лишена необходимой здесь обобщенности. Общая идеология свойственна всем, даже самым неинтеллигентным. Никогда не существует человека без идеологии. Какова же, в таком случае, идеология интеллигентности?

Интеллигентен тот, кто блюдет интересы общечеловеческого благоденствия. Интеллигент живет и работает в настоящее время так, как в будущем станет жить и работать человек в условиях общечеловеческого благоденствия. Интеллигентность всегда бессознательна, и даже наоборот - чересчур большая сознательность в этом деле может только помешать интеллигентности как живому процессу жизни. В такой интеллигентности есть своя глубина и красота, но плох тот интеллигент, кто понимает это слишком точно. Идеология интеллигентности возникает сама собой и неизвестно откуда; и преследует она цели общечеловеческого благоденствия, не имея об этом никакого понятия.

4. Интеллигентность и переделывание действительности.

Культурную значимость интеллигентности в наиболее общей форме можно обозначить как постоянное и неуклонное стремление не созерцать, но переделывать действительность. Интеллигентность, возникающая на основе чувства общечеловеческого благоденствия, не может не видеть всех несовершенств жизни и ни в каком случае не может оставаться к ним равнодушной. Интеллигентность – инстинктивное чувство жизненных несовершенств и отвращение к ним. Интеллигент не может быть равнодушен к несовершенствам жизни. Он переделывает действительность в целях достижения и воплощения заветной и тайной мечты каждого интеллигента работать ради достижения общечеловеческого благоденствия.

5.Интеллигентность и культура.

Латинское слово «культура» означает «обработка», «разработка», «переработка», «возделывание». Она всегда есть сознательная работа духа над своим собственным совершенствованием и упорядочением окружающего. Интеллигентность в своих реально – жизненных функциях всегда сознательна, предприимчива, предусмотрительна и осторожна и решительна. Человеческая личность окружена хаосом природных, общественных и исторических условий. Этот хаос бывает благоприятен для личности, но чаще – враждебен. Поэтому интеллигентность существует только там, где есть вооруженность против всякого рода природных, общественных и исторических несовершенств. Быть интеллигентным – значит постоянно и неустанно трудиться. И притом интеллигентность не есть просто вооруженность, но и готовность вступить в бой. Интеллигентность свойственна только такому человеку, который является критически мыслящим общественником. Интеллигент, не способный критически мыслить не является интеллигентом. Еще надо знать, когда вступать в бой, а когда не вступать. Все эти вопросы интеллигент решает на основе своей общей идеологической направленности и на основе критического понимания общественно-исторической обстановки. Это и есть культурное дело интеллигентности.