Массовые праздники как форма организации досуга населения

Массовые праздники как форма организации досуга населения

Введение

Актуальность темы: массовые праздники всегда вызывают интерес населения, так как дают много возможностей для общения, узнавания чего-то нового, а также возможность погрузится в особую, праздничную атмосферу, где забываешь обо всех будничных проблемах.

История развития культуры и искусства взаимосвязана с развитием человека как личности. Поэтому с  течением времен культурная деятельность непрерывно модернизируется. Это связано с постоянно меняющимися желаниями и запросами зрителя. То, что было актуальным еще 10-15 лет назад, уже не может пользоваться таким же большим спросом сейчас. Нынешнее общество жаждет новых форматов культурного продукта в деятельности культуры для удовлетворения социальных и духовных потребностей.

На сегодняшний день развивается рынок социальных и культурных услуг, качество которого непрерывно изменяется. Направления развития либо стагнации учреждений социально-культурной сферы целиком отражается на состоянии культуры, образования и, следовательно, на интеллектуальной жизни социума.

В двадцать первом веке государство должно решить важную задачу по возрождению культурных ценностей человека, который способен гармонически развиваться, адаптируясь к социуму. Это, в первую очередь, задача культурных учреждений, как социального института, состоящая в развитии социальной активности и творческого потенциала личности, и в том числе, организации разнообразных форм досуга и отдыха, создании условий полной самореализации в этой сфере.

Степень научной разработанности проблемы:

Понятие «массовый праздник» относится к социальным и гуманитарным наукам. Разработкой проблемы культурно-массового праздника, так или иначе, занимались Ауэрбах Э., Бодрияр Ж., Бродель Ф., Гидденс Э., Леви-Стросс К., , Роуз Ф., Фромм Э., Фрэзер Дж. Д., Фуко М., , Хюбнер К. и др. В отечественной литературе серьезному анализу подверг идею праздника М.М. Бахтин в своей работе о творчестве Рабле. Среди отечественных исследователей необходимо назвать таких авторов, как Белкин А.А., Гагин В.Н., Колесникова А. В., Котылев А. Ю., , Лихачев Д.С., Мазаев А.И., , Пропп В.Я., Рубцова А.О., Соколов Э.В., , Стратанович Г.Г., Топоров В. Н., Фрейденберг О.М. и др. Научная новизна исследования состоит в том, что мы рассматриваем реформирование социально-культурной деятельности в Приднестровье в связи с изменением социально-культурных потребностей в обществе. Учитывая это, научная новизна данного исследования заключается в том, что тема достаточно слабо разработана.

В учебных пособиях, данная тема абсолютно не рассмотрена, имеются лишь упоминания о специфике массовых праздников, об отличии их от прочих форм проведения досуга. В публикациях специализированных журналов в большей степени внимание уделяется рассмотрению практических советов по проведению праздников под открытым небом, уличных ярмарок и выставок. Ресурсы же Интернета дают возможность ознакомиться с конкретными примерами проведения подобных праздников без рассмотрения механизма подготовки к нему и особенностей проведения.

Цель: исследование массовых праздников как формы организации досуга населения.

Задачи:

• Выявить специфику и социальные функции  массовых праздников
• Рассмотреть основные формы и типы массовых праздников
• Провести социологический опрос в направленную на изучение отношения жителей р.п Шумском к массовым праздникам
•  Разработать проект создание «Дома Славянской культуры» на базе МКУК Шумского МО как площадки проведения массовых праздников

Объект исследования: массовые праздники

Предмет: отношение населения к массовым праздникам.

База исследования: МКУК Шумского МО  напиши название полностью

Гипотеза исследования: с развитием интернет индустрии интерес населения к массовым праздникам уменьшается.

Методы исследования:

1. Методы теоретического исследования: теоретический анализ и синтез;  сравнение;  обобщение.

2. Методы эмпирического исследования: анализ документов, наблюдение, анкетирование.