Культура современной России

Содержание:

Введение        2

Российская интеллигенция и ее вклад в развитие отечественной культуры        3

Культурная революция и литература на рубеже веков.        4

Современный кинематограф и музыка.        10

Заключение        15

Список литературы        16

Введение
 

Понятие культура относится к числу фундаментальных в современном обществознании. Трудно назвать другое слово, которое имело бы такое множество смысловых оттенков. Для нас вполне привычно звучат такие словосочетания, как “культура ума”, “культура чувств”, “культура поведения”, “физическая культура”. По подсчетам американских культурологов Альфреда Кребер и Клайдж Клакхон с 1871 г. по 1919 г. было дано всего 7 определений культуры, то с 1920 по 1950 они насчитали 157 определений этого понятия. Позже количество определений значительно увеличилось. Л.Е.Кертман насчитал более 400 определений.

     Считается что слово “культура” происходит от латинского слова colere, что означает культивировать, или возделывать почву. В средние века это слово стало обозначать прогрессивный метод возделывания зерновых, таким образом возник термин agriculture - искусство земледелия. Но в XVIII и XIX вв. его стали употреблять и по отношению к людям - если человек отличался изяществом манер и начитанностью, его считали “культурным”. Тогда этот термин применялся главным образом к аристократам, чтобы отделить их от “некультурного” простого народа. Немецкое слово Kultur также означало высокий уровень цивилизации.

Российская интеллигенция и ее вклад в развитие отечественной культуры

      Культура – это все, что сделано человеком, его умом, руками. Культура – это результат человеческой деятельности, форма ее осуществления. Содержание культуры - это материальные и духовные ценности, которые создаются человеком.

     В культурной сфере отражаются те процессы, которые происходят в различных сферах общества. Конец 20 – начало 21 вв. – эпоха реформ: перестройка, либеральные реформы. Немецкий философ Гегель говорил, что сова Миневры вылетает ночью. Посмотрим, как политические, социально-экономические процессы, отразились в общественном сознании.

     В России всегда большое воздействие на развитие русской культуры оказывала интеллигенция. К интеллигенции можно отнести людей не только высокообразованных, но и высокоморальных, которые в своей творческой деятельности преследуют не эгоистические цели, например, цели наживы, а другую высшую цель – служить народу, человеку. Зачастую такая позиция противостоит правящему режиму. Поэтому социолог Ю. Левада определил место интеллигенции между властью и народом. Неслучайно, что интеллигенцию называют «совестью нации». К видным представителям российской интеллигенции рассматриваемого периода можно отнести А. Д. Сахарова, А. И. Солженицына, Д. С. Лихачева.

     А. Д. Сахаров – физик, известный диссидент, отстаивающий права человека. Был за свои взгляды при советской власти сослан в г. Горький, ныне Н. Новгород. В годы перестройки выступал за прекращение войны в Афганистане, поднимал тему нарушения прав человека. Считал, что главная ценность – это сам человек.

     А. И. Солженицын – физик, писатель, диссидент. В своих произведениях остро поднимал вопрос о нарушении прав человека в СССР, показывал античеловеческую сущность тоталитарного режима. В то же время считал, что советские лагеря могут закалить человека духовно. За антисоветские взгляды был выслан из СССР, проживал в США, а затем вернулся на Родину.

     Тот политический режим, который сложился в период правления Б. Н. Ельцина, итоги либеральных реформ 90-ых гг. резко не понравились А. И. Солженицыну. Он написал книгу «Россия в обвале», в которой поставил вопрос об антигуманном характере проводимых реформ, предложил свой вариант выхода из сложившегося кризиса.

     А. И. Солженицын считал, что сталинский террор сломил интеллигенцию, поскольку удар пришелся именно по ней. В результате этого удара интеллигенция выродилась в «образованщину», потеряв свою сущность – морально-нравственные качества, сохранив формальный признак – образование. Однако А. И. Солженицын полагал, что образованщина – это не закономерный итог в развитии русской интеллигенции, а всего лишь этап, правда, затяжной.