Роль Шаманизма в Древней Хакасии и его возрождение в наши дни

И.Р. Габдрахманова

Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого

РОЛЬ ШАМАНИЗМА В ДРЕВНЕЙ ХАКАСИИ И  ЕГО ВОЗРОЖДЕНИЕ В НАШИ ДНИ

Страна языческих богов,
 Где в ожерелье горной цепи,
Сотни озёр бескрайней степи
Поют о вечности без слов.
В кольце танцующих камней,
Что хороводят вкруг курганов,
 Я слышал ржание коней
И завывание шаманов.
Под звуки бубна, звон узды,
Сквозь клубы дыма и тумана,
Я видел блеск своей Звезды,
 В бездонном звёздном котловане

М.Е. Кильчичаков  “Земля моя – Хакасия”

Введение: В центре Южной Сибири, в долинах реки Абакан и ее многочисленных притоков по верховьям Чулыма и левобережью среднего течения Енисей живет небольшой древний тюркоязычный народ-хакасы. Хакасы коренное население Хакаско-Минусинской котловины. [1]

Что определяет душу каждого народа? Это прежде всего его культура- язык, образ жизни и обычаи, и конечно религия. Религиозные верования хакасов всегда были тесно связаны с шаманизмом. С давних времен и по настоящее время, в степной Хакасии жила и продолжает жить вера в духов, в загробные миры и сверхъестественные силы.

Цель работы: Рассмотреть роль шаманизма в истории Хакасии.

Сама природа способствовала зарождению шаманизма . В Хакасии очень много так называемых «мест силы», особых точек на Земле, оказывающих сильное воздействие на психику человека. Например, горная гряда Сундуки. Ученые считают, что это древняя обсерватория, так как в выемках скал в определенное время можно увидеть созвездия, на которые «настроена» конкретная скала, там же есть большой камень, плоский как стол, в древности на нем шаманы проводили обряд жертвоприношений. Экскурсовод не позволит Вам подойти ближе чем на метр к этому камню, не то что дотронуться, энергия его считается «заразной» и может вызвать тяжелые болезни или даже привести к самоубийству. Рядом с Сундуками находится долина духов — это культовое место, открывающее путь в параллельные миры, а также в прошлое и в будущее. Раньше находиться здесь было позволено только шаманам.

Есть в Хакасии Менгиры -отдельно стоящие каменные изваяния, возле которых около 5-ти тысяч лет назад тоже как в Сундуках совершались жертвоприношения, культовые обряды и другие таинственные церемониальные действия.

Удивительной силой обладают и Салбыкские Курганы, они находятся в Долине Царей, гигантской природной чаши, окруженной горами. Само пребывание в долине, без всяких обрядов имеет целебный эффект. Давным-давно здесь хоронили вождей. Курганы, сейчас осели в землю. Раньше  это были усеченные пирамиды высотой до 32 метров.

В 1876 году, когда Сибирские земли присоединяли к России, 3003 человека хакасов, всех кого смогли собрать по деревням, насильно загнали в реку и крестили, и с тех пор хакасы официально считались христианами. Но вера в шаманизм не покидала этот народ.  Поддерживалась эти вера социально-сословной группой шаманов или камов (хамнар).

Хакасы с древних времён сохранили особенности своей культуры и мировоззрения. Философия хакасского шаманизма перекликается с древними религиозными учениями Ирана и Средней Азии. Борьба двух божеств доброго и злого, особое значение культа огня, сложное понятие о душе, сходные названия божеств, все это говорит в пользу древних культурных связей народов Сибири с народами Ирана, Тибета и даже Индии. Не зря в одной из хакасских пословиц говорится: "Человеческий корень пересек океан, а корень травы не переплыл и моря" [2]

Древние хакасы верили, что весь мир, окружающий человека (небо и земля, горы и реки, бескрайняя степь и подземное царство) населены многочисленными духами. Человек все время окружен этими духами. Духи могут помочь и навредить, значит нужно их умилостивлять. Духи бывают разные. Есть духи небесные (чаяннар). У небесных духов главный Ульгень (бог). Они добрые, несут свет и счастье людям. А есть духи подземные (айналар) во главе с главным духом Эрлик-ханом (Ил-ханом) Они причиняли зло, посылая людям болезни и горе. Чтобы задобрить духов, и спросить их милости, духов почитали, приносили жертвы, соблюдали культовые обряды.