Рецензия на монографию Н.Н Молчанова «Дипломатия Петра Великого»

[pic 1]

ВВЕДЕНИЕ

В своей книге «Дипломатия Петра Первого», известный российский историк Николай Николаевич Молчанов, воссоздает реальный образ Петра-дипломата, показывает его деятельность во внешней политики. Основная идея книги - Петр I был не только талантливым полководцем, но и создателем новой русской дипломатии.

Актуальность выбранной мною темы обуславливается, в первую очередь, огромной на сегодняшний день ролью дипломатии не только для России, но и для всех остальных стран. С ее помощью решаются глобальные проблемы (взять тот же терроризм, на борьбу с которым брошены силы, без преувеличения, всего мира), заключаются различные экономические соглашения и, самое главное, сглаживаются малейшие поводы для войн.

Для того, чтобы понять нынешнюю русскую дипломатию, нужно окунуться в ее историю, а точнее во время ее молниеносного развития – во время петровской дипломатии.

Рецензия на монографию Н.Н Молчанова

«Дипломатия Петра Великого»

«Явился Петр... Он сквозь бурю и волны устремился к своей цели: достиг — и все переменилось!...». Именно так описал эпоху царствования Петра I Великий российский историк Николай Михайлович Карамзин.

За время своего царствования первый на русском престоле император достиг немыслимых успехов как во внутренней политике, так и во внешней. Его дипломатический дар переоценить нельзя: чего только стоили часто заключаемые Петром военные союзы, служившие надежным способом для увеличения фронта, что заставляло неприятеля разделять армию, “куски” которой просто не могли действовать организовано.

Именно образ Петра – дипломата продемонстрировал в своей монографии «Дипломатия Петра Первого» Николай Николаевич Молчанов. И именно с помощью своей дипломатии император вывел Россию на совершенно новый международный уровень.  

Говоря о внешней политике Петра, нельзя не отметить тот факт, что Петр – первый царь “на Руси”, начавший собственноручно подписывать международные договоры, что и свидетельствует о зарождении новых дипломатических принципов в России.

Свой первый дипломатический опыт Петр получил уже в десять лет. Именно с этого момента и раскрывается его дипломатия в монографии Николая Николаевича.  Сама книга поделена на четыре части (К словным делам, Северная война, Полтава и Бремя величия), каждая из которых обладает полнотой и логичностью изложенной мысли.

Северная война – пик петровской дипломатии, когда основные боевые действия ведутся не только на поле брани, но и за столом переговоров.

Монография Молчанова отличается не только понятностью, стройностью и простотой материала, но и многочисленными интересными фактами, которые, попросту, не встретятся в обычных учебниках. Так, к примеру, автором были раскрыты события, показывающие безнравственность дипломатии того времени. Но этому есть логическое объяснение: России было необходимо не только выжить в уже разделенном мире, но и показать себя, занять крепкое положение на международной арене.    

В понимании Молчанова наследство “допетровской” России было выражено только в обязанности платить дань крымскому хану и отсутствии всякого международного статуса. Также писатель, доказывая свою точку зрения, нередко впадает в сухие перечисления фактов. Однако, Николай Николаевич не учитывал, что “допетровская” Россия входила в систему европейских государств времен Тридцатилетней войны, в ходе которой Россия имела влияние не только на соседние государства, но и на государства расположенные гораздо дальше ее границ.

Говоря о войне с Польшей 1654-1667 годов Молчанов утверждает, что дипломатия не достигла своего успеха, ведь Украина была присоединена к России не полностью, а лишь левая ее часть. Однако, Николай Николаевич не акцентирует свое внимание на том, что этот вопрос не был решен и при Петре I.

Классическое желание и неудачные попытки российский “допетровских” царей   выйти к Балтийскому морю, так же сопровождаются непониманием со стороны автора. Это непонимание стало следствием не учитывания всех иных проблем, стоявших перед русскими царями, а фраза «… либо не надо было вообще браться за такое дело, как и поступали московские цари и бояре, уповая на авось да на милость божию, либо приступать к нему всерьез, с размахом.» звучит тут неуместной насмешкой.