Очерк Источника «Домострой»

Очерк Источника

«Домострой»

«Книга, называемая «Домострой», содержащая в себе полезные

сведения, поучения и наставления всякому христианину — мужу, и жене, и

детям, и слугам, и служанкам» или же просто «Домострой» — важный памятник

русской средневековой литературы родом из XV – XVI веков.

По одной из версий, произведение постепенно стало складываться ещё

во времена Новгородской республики, уже ближе к концу её существования.

Домострой сложился благодаря длительной обработке и последующему

объединению книжниками различных древних литературных источников,

которые имели гораздо более древнее происхождение, поэтому у произведения

нет какого-либо одного автора. Впоследствии сборник не раз переписывался.

Самая известная его редакция принадлежит протопопу московскому

Благовещенского собора Сильвестру, который доработал Домострой

стилистически и структурно, а также добавил одну главу собственного

сочинения – «Послание и наставление отца сыну» (Анфиму). Именно

сильвестровская редакция получила на Руси наибольшее распространение в XVI

веке и стала руководством по устройству хозяйства и будничной жизни на

протяжении не одного последующего десятилетия.

Домострой состоит из 67 глав и одного «Послания и наставления отца

сыну», включающих в себя разнообразные поучения, подсказки, написанные

красивым и стройным языком. Книга содержит в себе большое количество

правил, советов и наставлений, касающихся как отношения к царю и царской

власти, так и делового этикета, поведения и рациона домочадцев и того, как им

следует одеваться, а ещё какими качествами и свойствами должен обладать тот

или иной член семьи, занимая в ней определённое положение. В семьях должна

была соблюдаться строгая иерархия и беспрекословное подчинение младших старшим. В основу всего произведения заложены православные христианские

ценности. Домострой регламентирует все возможные стороны и направления

жизни человека и его семьи, при этом отвечая на ключевые внутрисемейные,

социальные, экономические и религиозные вопросы. В случае несоблюдения

особо важных с этической точки зрения пунктов, в Домострое предполагается и

серьёзное порицание со стороны Бога, что было крайне характерно для

средневековой литературы и тогдашнего мировоззрения. Такое жёсткое и

страшное для человека наказание, как отлучение «от церкви и от святынь» и

«пусть умрет он лютою смертью от гражданской казни» и подробные правила

должны были способствовать улучшению бытовых отношений и воспитанию в

молодом поколении правильных ценностей, которые могли бы им помочь в

организации собственного хозяйства и крепкого патриархального семейного

быта.

Тема «Структура идеального домохозяйства (по Домострою)»

предполагает рассмотрение вопросов, касающихся домашнего быта,

представленного в данном историческом источнике, с