Исторические условия появления и становления христианства
Автор: anrey7 • Март 2, 2021 • Доклад • 1,685 Слов (7 Страниц) • 373 Просмотры
Министерство науки и высшего образования
Российской Федерации
Филиал федерального государственного бюджетного обозаваельного
Учреждения высшего обазовния
«Национальный исследовательский университет «ддд» в г.МОСКВА
Кафедра: «Электромеханика»
Доклад
По История (история России, всеобщая история)
По теме «Исторические условия появления и становления христианства»
Студент: Андрей А.А
Преподаватель: Семенкова В.М
Москва 1945
План
ВВЕДЕНИЕ 3
НАЧАЛО ХРИСТИАНСТВА. 4
Источники. Время и место. 4
Стадия актуальной эсхатологии (вторая половина I в.) 4
Стадия приспособления (II в.) 5
СТАДИЯ БОРЬБЫ ЗА ГОСПОДСТВО В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ (III–V вв.). 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 8
ПРИЧИНЫ, ПО КОТОРЫМ ПРИЖИЛОСЬ ХРИСТИАНСТВО. 8
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ. 10
ВВЕДЕНИЕ
Когда начинаешь изучать тему христианства, невольно задаешься вопросом. А почему среди множество религий и язычества того времени ,появляется новая , которая в последствии не только существует но и становиться одной из лидирующих во всем мире.
Социальной базой такого движения могли быть лишь порабощенные, обездоленные люди, а источником — национальный и социальный гнет. Конечно, и состоятельные слои более или менее болезненно переживали римское владычество, но им все же легче было находить общий язык с угнетателями, тем более что это во многом делалось за счет совместной эксплуатации социальных низов еврейской диаспоры. А наиболее революционно были настроены низы. Идеями ненависти и жажды мести. Другое дело, что революционно-демократический дух низов нашел в первоначальном христианстве не только выражение, но и разрядку. В то время как на территории Палестины шла национально-освободительная война, христианско-эсхатологические общины диаспоры с нетерпением взирали на небо, дожидаясь апокалипсических всадников, которые возвестят приход мессии и гибель Римской «вавилонской блудницы» без особых усилий со стороны угнетенных и порабощенных.
НАЧАЛО ХРИСТИАНСТВА.
Источники. Время и место.
Основным источником по наиболее древнему периоду истории христианства является новозаветная часть Библии. История становления христианства охватывает период с середины I в. до V в. включительно. В течение указанного периода раннее христианство пережило ряд этапов своего развития, которые могут быть сведены к следующим трем стадиям:
1) стадия актуальной эсхатологии (вторая половина I в.);
2) стадия приспособления (II в.);
Стадия актуальной эсхатологии (вторая половина I в.)
О «самом начале» христианства можно иметь только общее, притом весьма туманное представление, одной из основ которого является Апокалипсис. Ф. Энгельс писал, что в нем дана достоверная картина почти самого первоначального христианства и в этом качестве он имеет «большую ценность, чем все остальные книги Нового завета, вместе взятые» . В богословской литературе значение Апокалипсиса как первоисточника по истории самого раннего христианства упорно замалчивается, ибо содержание Апокалипсиса не укладывается в христианскую догматическую систему, как она сложилась в дальнейшем. Но Апокалипсис отражает состояние и учение христианства в период возникновения последнего. В свете Апокалипсиса создается картина возникновения в середине I в. в Малой Азии нескольких иудейско-сектантских общин. Их члены не считают себя отделившимися от иудаизма, наоборот, только себя они именуют истинными иудеями. Тем не менее от основного ствола иудаизма их отделяет:
...