Западники и славянофилы в России

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ ИМ. М. АКМУЛЛЫ»

Институт исторического и правового образования

Направление подготовки 46.03.02. «Документоведение и архивоведение»,  направленность (профиль)                                                          «Документоведение и

документационное обеспечение

    управления», курс 2 ОЗО

БАДРЕТДИНОВА АЛИНА ИЛЬДАРОВНА

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине История России XIX века

на тему: «Западники и славянофилы в России»

Научный руководитель:

                                                                         Баишев И.Н.

Регистрационный

номер _________________________

      по журналу регистрации контрольных работ

Дата защиты ____________________

Оценка          ___________________

Подпись научного

руководителя___________________

Уфа 2019

Содержание

Введение                                                                                                                3

1. Славянофилы                                                                                               5
2. Западники                                                                                                     7
3. Достоинства и недостатки в идеологиях славянофилов и западников 10

Заключение                                                                                                            14

Список литературы                                                                                               15

Введение

Отечественная история богата великими достижениями и именами выдающихся личностей, которые стремились внести свой вклад в развитие нашей страны. Судьба России, ее место в мировом сообществе, путь культурного развития – вот то, что волновало умы русских людей. Последнее породило множество споров самый жаркий, из которых разгорелся в 30-е годы девятнадцатого столетия. Причиной тому послужило опубликованное философское письмо Чаадаева в газете «Телескоп», в котором он писал о пустоте русской истории, об отрыве России от других народов, что, по его мнению, явилось следствием принятия на Руси православия. Письмо стало стимулом к обсуждению исторических судеб страны.  Оно стало воистину крупным событием в идейной жизни России, вехой в истории русской общественно-политической мысли. Оно спровоцировало появление двух наиболее ярких течений общественной мысли ХIХ века – славянофильства и западничества (впрочем, предпосылки к этому возникли еще до публикации письма).

  Славянофилы и западники – это представители двух, можно сказать, полярных друг другу, идеологий. Их взгляды, относительно пути развития русской культуры, отличались коренным образом.  Так, например, славянофилы (или славянолюбы) выступали за, так сказать, самобытный путь развития русской культуры, тогда как западники были убеждены в том, что России нужно ровняться на страны Западной Европы, страны, по их мнению, более развитые во всех отношениях. Это было сильнейшее противостояние, поистине, яростная дискуссия, интерес к которой не пропал и в наше время.

  Действительно, этот горячий спор двух, можно сказать, противоборствующих лагерей, и по сей день волнует умы русских людей. Западники социальные преобразования России связывали с усвоением исторических достижений стран Западной Европы, в которых видели осуществление идей закона, порядка, долга, справедливости. Славянофилы выступали за культурное и политическое единение славянских народов под руководством России и под знаменем православия. Они порицали западников за то, что те решали проблемы основ или, начал русской (и вообще славянской) жизни отрицательно, усматривая особенность русской жизни в том, что в ней нет чего-то, что есть в Европе. Славянофилы эту же проблему стремились решать положительно, исследуя те особенности русской и славянской жизни, которых нет у других народов.