Анализ исторического источника А.И. Герцен о западниках и славянофилах

1. Алекса́ндр Ива́нович Ге́рцен (25 марта 1812, Москва — 9 января 1870, Париж) — русский публицист, писатель, философ ,родоначальник отечественной эмиграции – был незаконнорожденным ребенком состоятельного московского помещика И. Яковлева .В юности получил обычное дворянское воспитание на дому, основанное на чтении произведений иностранной литературы. Влечение к свободе мысли, «вольнодумство» особенно сильно были развиты в Герцене. Он не принадлежал ни к одной партии. Герцен верил, что развитие человечества идёт ступенями и каждая ступень воплощается в известном народе. Вместе со славянофилами Герцен отчаивался в западной культуре. Вера в общину и русский народ спасала Герцена от безнадежного взгляда на судьбу человечества. Впрочем, Герцен не отрицал возможности того, что и Россия пройдёт через стадию буржуазного развития. Концепция Герцена акцентирует активную роль человека в истории.

2. Данный документ является, записями и размышлениями Герцена Александра Ивановича. Отрывок из литературного произведения А.И. Герцена «Былое и думы».

3. Герцен не стремится представить отношения западников и славянофилов как диалог. Возможно, это связано с тем, что именно диалогических отношений между выразителями обеих противостоящих позиций не сложилось, а также с тем, что автор увидел между двумя концепциями важные точки соприкосновения, принципиально игнорируемые идеологами западничества и славянофильства. Философские взгляды Герцена Славянофилы всячески стремились к подчеркиванию самобытности русской философии. Западники, напротив, были убеждены, что россиянам философии надо учиться у Запада. Следя за спором Герцена со славянофилами и вчитываясь в его характеристики и высказывания по их адресу и по адресу их доктрины, выносишь совершенно определенное впечатление, что Герцену не совсем чужда была вера в возможности убедить славянофилов в ограниченности и неправоте их воззрений по ряду крупнейших философских и политических проблем, а убедивши, - найти с ними общий язык. Однако попытка Герцена в этом направлении не дала положительных результатов, и он