Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Женские образы в сатирических и житийных повестях 17 века

Автор:   •  Май 30, 2018  •  Реферат  •  2,826 Слов (12 Страниц)  •  659 Просмотры

Страница 1 из 12

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего образования

«ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(ФГБОУ ВПО «ИГУ»)

Исторический факультет

Кафедра истории России

Реферат

«Женские образы в сатирических и житийных повестях 17 века»

по дисциплине: «Женщины в истории России»

Выполнил: студент 4 курса группы  07421

специальности - «История»

Берначук Мария Владимировна

 [pic 1]

      (подпись)

Научный руководитель:

Оглезнева Галина Васильевна

кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России

 ________________

 (подпись)

Иркутск 2018 г.

 «Женские образы в сатирических и житийных повестях 17 века»

Содержание:

Введение.....................................................................................................................3

Глава 1. Сатирические образы женщин в «бытовых повестях».....................6

Глава 2. Трансформация образа женщин в «житийных повестях»..............10

Заключение..............................................................................................................13

Список литературы................................................................................................15

Введение.

17 век в России ознаменовался как «Бунташный», связно это с тем, что на протяжении всего столетия общество сотрясали те или иные события, начиная с гибели семьи Рюриковичей, польской интервенции, восхождением на престол Романовых и заканчивая Соляными и Медными бунтами, а также восстанием Степана Разина. Все это разумеется оказало большое влияние на быт, настроения в обществе и разумеется культуру. В начале века происходит заметное расслоение общества и соответственное расслоение культуры. В этот период литература приобретает злободневны черты, тем самым откликаясь на запросы времени и общества. В тоже время литература остаётся исторической, но все больше и больше поднимает проблемы власти, церкви, феодала и крестьян. Кроме того у обезличенных героев появляется характер и душа, которая теперь изображается более глубоко, отображая противоречивость человеческой личности.

Народное творчество получает широкое распространение за счёт того, что обличает действительность. Стоит отметить, что с ранних времён проза служила пропагандистским элементом и должна была воспитывать с зрителях нужные идеи и ориентиры. Так, например «Повесть 1606 года», автором которой выступил монах Троице-Сергиева монастыря, активно пропагандировала политику царя Василия Шуйского. В основном  повесть была призвана доказать легитимность власти Шуйского, в повести его род возводится к Владимиру Святиславовичу, и вместе с тем, словно угрожает правящим кругам, что Шуйского выбрал сам народ и вам лучше его тоже поддержать. В свою очередь сатирическая народная повесть наоборот призвана изобличать и высмеивать все пороки общества. Антифеодальный настрой заметен во многих произведениях. Так, например в «Калязинской челобитной» объектом сатирического изобличения стал один из крупнейших монастырей России - Калязинский мужской монастырь. Повесть повествует о том, как монахи удалясь от мирской суеты для служения богу, на самом деле и разгульную и сытную жизнь. Основным средством сатирического обличения здесь выступает ироничная слезая жалоба архимандриту на нового настоятеля, которые не пьёт и в церковь ходит. Эта сатира наиболее сильно показывает ненависть простого народа к монастырям.[1] 

...

Скачать:   txt (36.1 Kb)   pdf (237.6 Kb)   docx (28.4 Kb)  
Продолжить читать еще 11 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club