Эпоха "молодой Польши": феномен культурной свободы

Клопот Е.А.,

студент РГЭУ (РИНХ),

 г. Ростов-на-Дону, РФ

ЭПОХА «МОЛОДОЙ ПОЛЬШИ»: ФЕНОМЕН КУЛЬТУРНОЙ СВОБОДЫ

Аннотация: в статье проводится анализ польского искусства на рубеже XIX-XX веков, отражавшего тоску по старой Польше, мечты о свободе и восхищение человеческой личностью

Ключевые слова: Молодая Польша, художественное искусство, польская культура

Польша — славянское государство, взаимоотношения которого с Россией всегда были напряженными. К временному промежутку, которому посвящена статья (ХIХ-ХХ вв.), польско-российские контакты стали и вовсе наиболее обострёнными. Отношения меж Россией, империей-захватчицей, и истерзанной Польшей привели к межкультурной агрессии.

Цель работы заключается в анализе расцвета польской художественной культуры на фоне разрушенного государственного строя, а также небольшом акценте на сходства и различия польской и русской культур.

Рубеж ХIХ-ХХ вв. – один из самых восхитительных периодов в польском искусстве, именно его характеризуют «польским символизмом», «искусством Молодой Польши». Данный феномен у многих искусствоведов ассоциируется с «Серебряным веком» в России. Период «Молодой Польши» называют «счастливым временем польского искусства». [2]

В это время польское общество находится в удрученном состоянии. После подавления последнего восстания среди интеллигенции витали безысходные и разочарованные настроения. Надежда на независимость уничтожена ссылками в Сибирь.

Неожиданно в этой атмосфере рождается новое искусство. Молодые художники создают новый культурный продукт — феномен «Молодой Польши». Это — Юзеф Мехоффер, Казимеж Сихульский, Яцек Мальчевский, Станислав Выспяньский, Витольд Войткевич, Войчех Вейсса, Леон Вычулковский, Ян Станиславский и др.

Этот непродолжительный, однако, пробудивший множество талантов период ограничивают приближённо 1890-1915 гг. Автором термина «Молодая Польша» является Артур Гурский. [2]

Одним из самых известных представителей «Молодой Польши» выступает Станислав Пшибышевский. Он выразил принципы искусства своего поколения: «Искусство не имеет никакой цели, его цель — в самом себе, оно есть абсолют, ибо является отражением абсолюта — души» [3]

Основным местом созревания «Молодой Польши» как культурно-художественного движения был Краков, который входил в то время в «Королевство Галиции и Лодомерии». Здесь, на берегах Вислы, стоит Вавель –сердце старой шляхетской Польши с ее свободой и величием.

Стоит заметить, что у деятелей «Молодой Польши» не было стилистического единства. Этот период культурного бума впитал в себя множество направлений: символизм, модерн, реализм, импрессионизм.

Наиболее яркий деятель – Станислав Выспяньский. Внимания заслуживают витражи для краковских костелов, которые были сделаны по его проектам, но увы так и не занявшие свое место. Реализованные с невообразимой живостью фигуры создают яркое впечатление. В качестве примера можно привести витражи из польской истории «Казимир Великий» и «Святой Станислав» для костела францисканцев в Кракове. [1]