Театр концепции «эпического театра» Бертольта Брехта

[pic 1]

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………………………………………………3

ГЛАВА I.ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО БЕРТОЛЬДА БРЕХТА ………...................6

1.1. Жизненный путь драматурга и наследие ……………………..6

1.2. Основные принципы драматургической теории (театральная система)………10

РАЗДЕЛ II. «ЭПИЧЕСКИЙ ТЕАТР» КАК НОВОЕ ЯВЛЕНИЕ ДРАМАТУРГИИ ХХ ВЕКА………………………………………………………………………..12

2.1 Основные черты нового театра …………………………………………..12

2.2. "Эффект отчуждения" - главный принцип эпического театра………..14

2.3. Отличие “эпического театра” Брехта от школы Станиславского………………………………………………………………….21

ВЫВОДЫ……………………………………………………………………..26

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………………31

ВВЕДЕНИЕ

Акутальность исследования: Творчество Бертольта Брехта (1898 – 1956 гг.) – одна из верхов мировой драматургии ХХ века. Десятки книг написаны о Брехте, сравнивая его с Шекспиром и Станиславским за инновационную роль, которую он играл в развитии драмы, теории и практики театра. Пьесы Брехта, их размещение режиссером-автором, его теория эпической драмы является исключительным явлением по своей необычности, новизне, творческой наглости. В то же время это новое было подготовлено всеми курсами развития мировой драматургии. Исследователи подчеркнули связи Брехта с древней драмой и Шекспиром, китайским театром и театром европейского средневековья, традициями Просвещения и Бюхнером, Ведекиндом, Пискатором, Шоу [8.- с. 378].

Человек поразительно широкого и смелого дарования, замечательный поэт, создававший баллады, песни, притчи, прозаик, публицист, критик, Брехт был прежде всего драматургом и режиссером, совершившим своими пьесами и спектаклями переворот в области современной сцены. Брехт выступает одновременно как драматург и как теоретик – реформатор театра. Свои теоретические взгляды на искусство Брехт изложил в сборниках "Против театральной рутины" и "На пути к современному театру". В дальнейшем Брехт систематизировал свою театральную теорию, уточняя и развивая ее, в трактатах "О неаристотелевской драме", "Новые принципы актерского искусства", "Малый органон для театра", "Покупка меди" и некоторых других.

Брехт иногда называл свой театр театром "эпохи науки". Сцена представлялась им как лаборатория, где создаются модели общественных отношений, которые должны помочь людям исследовать мир с целью его изменения к лучшему. Каждая брехтовская драма – это исследование, а когда делаешь опыты, не нужно слишком волноваться – ни актеру, ни зрителю. Эмоции могут повлиять на результаты опыта. Брехт повелительно погружает нас в сферу мысли и тщательно оберегает от чувственности.

Когда этим его правилам следуют слишком академически, в зале наступает известный "холодок", и зрителям хочется более того душевного тепла, без которого самое ценное мнение не может увлечь по-настоящему. Но, конечно, театр Брехта делает это сам, да и не может быть иначе, если вся эстетика этого театра, по словам Брехта, определяется потребностями борьбы, если этот театр насквозь политический, способен не только анализировать настоящее, но и предсказывать будущее.

Театр Брехта – это, прежде всего, “театр, меняющий мир”. Это сущность всей его революционной эстетики. Его театр учит тяжелому "искусству жить". Жить, никогда не вступая в соглашение со своей совестью, не покоряя злу, не обольщая доводами "позорного благоразумия". Театр Брехта – это бесстрастный суд совести, это приговор всяческой духовной капитуляции, независимо от того, делает ее великий Галилей или необразованная маркитантка Кураж.

Объект исследования​: жизнь и творчество Бертольта Брехта.

Предмет исследования​: театр концепции «эпического театра» Бертольта Брехта.