Теория равенства жертвы: Милль, Викселль, Пигу

Теория равенства жертвы: Милль, Викселль, Пигу

Реферат по истории экономических учений

Выполнила студентка

I курса очной формы обучения

Преподаватель:

Санкт-Петербург

2016

Оглавление

Джон Стюарт Милль  3

Теория равенства жертвы 3

Юхан Густав Кнут Викселль  5

Артур Сесил Пигу 7

Демонстрационный расчет9

Список использованной литературы10

Джон Стюарт Милль (20 мая 1806 –  8 мая 1873)

Джон Стюарт Милль - британский экономист, политический деятель и философ. Сын Джеймса Милля - ведущего ученика и друга Рикардо и Джереми Бентама. Внес значительный вклад в обществознание, политологию и политическую экономию. Он верил, что лучший контроль со стороны государства – это минимальный контроль. Книга «Принципы политической экономии» опубликована в 1848 г. В ней автор широко охватил экономические проблемы своего времени, мастерски синтезировал теории Рикардо с их модификациями. Эта книга стала основным экономическим учебником англоязычного мира вплоть до выхода в 1890 году «Принципов экономической науки» А. Маршалла^[1]. Милль расширил теорию сравнительных затрат Рикардо с принятием во внимание влияния перекрестного спроса на условия торговли при международном обмене, сформулировал «закон спроса и предложения» как алгебраическое уравнение, а не тождество. Также он сформулировал мысль, что все затраты – это затраты упущенных возможностей и совершил еще массу открытий. Он был активным защитником налогообложения наследования, прав собственности крестьян, разделения прибылей, кооперативов потребителей и производителей. Именно Милль является автором теории равенства жертв.

Теория равенства жертвы ^[2]

С конца 40-х гг. XIX в., когда уплата налога стала определяться как выполнение общественного долга, начали разрабатываться теории прогрессивного обложения на базе теорий жертвы, коллективных (общественных) потребностей.

Джон Милль сформулировал теорию равенства жертвы, в которой он обосновал принцип прогрессивного обложения. Он считал, что каждый гражданин обязан доставлять государству определенную долю своего дохода, в виде которой он приносил бы жертву, равную жертве других лиц, участвовавших в торговой операции, с таким расчетом, чтобы по уплате налога граждане оставались в том же самом хозяйственном положении, в каком они были раньше, до уплаты. Это и есть критерий относительного равенства, в силу которого нормой обложения становится принцип, что налог должен представлять для каждого гражданина одну и ту же ценность, то есть одинаковую жертву. Милль писал, что “равномерность обложения в качестве принципа политики, означает равенство жертвы”^[3]. С точки зрения равенства жертвы человеку с большим благосостоянием гораздо легче уплатить налог, чем человеку с низким достатком. Тяжесть налога для плательщика зависит оттого, что у него остается после его уплаты. Если остаётся много, человек может удовлетворять свои потребности и имеет финансы сверх того, то в таком случае он может потянуть и более высокую налоговую ставку. Но если остается мало и налог лишает его возможности удовлетворять необходимые потребности, то какой низкой не была бы ставка – подобный налог будет считаться тяжелым. Наиболее подходящим объектом прогрессивного налогообложения Милль считал наследство, так как оно является собственностью, которая не нажита трудом и "незаработанный прирост" рент, которые являются следствием повышения цены земли^[4].

И так, теория равенства жертвы состоит в следующем: с увеличением суммы получаемого дохода субъективная ценность дохода уменьшается, так как он начинает расходоваться на удовлетворение все менее жизненно необходимых потребностей.

Юхан Густав Кнут Викселль (20 декабря 1851 – 3 мая 1926)

Кнут Викселль – один из самых противоречивых экономистов.  Его авторитетами были Рикардо, Тюнен, Вальрас и Бем-Баверк. Всю жизнь его внимание было приковано к социальным проблемам. Так, он был участником движения за ограничение рождаемости (неомальтузианство), что привело его постепенно к изучению экономической теории. В 1885 г. он получил наследство и смог путешествовать по Англии, Франции, Германии и Австрии, изучая теоретическую экономику и знакомясь со всеми ведущими радикальными реформаторами того времени. Когда в его жизни были финансовые трудности, он писал статьи для газет с различной социальной проблематикой, постоянно возвращаясь к проблеме перенаселения Земли^[5].