"Новое русское слово": основные тенденции современной языковой моды

ГЛАВА II. «НОВОЕ РУССКОЕ СЛОВО»: ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СОВРЕМЕННОЙ ЯЗЫКОВОЙ МОДЫ

2.1 Социолингвистические аспекты изучения «модного» слова

Динамические процессы в области лексики не могут пройти мимо языкового сознания личности, что находит отражение в авторских рефлексиях, где нередко слово квалифицируется; как «модное». Субъективность ощущения «модности» и «новизны» может быть преодолена за счет фактора частотности: частотные рефлексивы, очевидно, отражают реальные параметры лексической единицы в социуме в определенные периоды. Метаязыковые высказывания вербализуют языковое сознание и позволяют очертить круг «модных» слов.

Общение посредством Интернета, не обязательно может проходить только в рамках одной страны. Поскольку, Интернет – это всемирная паутина, следовательно, общаться могут люди разных стран. Всемирная сеть Интернет, охватывая почти все цивилизованные уголки нашей планеты, является мощным средством межкультурной коммуникации, которая способствует сближению народов и росту их как национального, так и межнационального самосознания.

Слово приобретает статус «модного», когда пользуется у носителей языка популярностью и престижем. Престиж есть свойство, которым наделяется слово в зависимости от сложившихся ценностей в обществе в определенный временной отрезок. Ценности — это относительно устойчивый набор ориентаций, который формирует у индивида в процессе его социализации в обществе. Эта относительность и неустойчивость обусловлена изменению в культурных ориентирах как самого индивида, так и всего общества в целом.  

Понятие «ценностная предметность» отражает конкретное вовлечение всех предметов, которые применяются в практической деятельности человека. Ценностная предметность — это функция предметов в их общественном использовании. Мир ценностной предметности - это мир общественного бытия, созданный; по меркам социально-культурных потребностей человека. «Ценностная предметность — это особое измерение действительности, когда на задний план отступают все чувственно воспринимаемые свойства вещей и остается лишь их общественное содержание, их социально-культурная функция в системе общественных отношений» [Жоль 1990: 221].

«Модное» слово может являть собой новое слово. «В модных словах присутствует какая-то трудноуловимая; аура; привлекательность актуальности и новизны». Однако многие исследователи (Норлусенян B.C., Изюмская С.С. и др.) отмечают, что современные актуальные неологизмы быстро преодолевают порог узуальности, т.е. быстро проходят путь от периферийных явлений [Норлусенян 200]. Дело в том, что нередко «...новые слова кажутся интересными игрушками, с помощью которых можно сделать свою речь... более модной» [Кронгауз 2008: 104], [Изюмская 2000: 75]. Новизна – одна из базовых ценностей современности, которая сопровождается ореолом притягательности и  ассоциируется с креативом.

Главным критерием «модного» слова, на наш взгляд, можно считать критерий психолингвистический – ощущение носителей языка, которое можно сформулировать так: это относительно новое слово (или новое значение старого слова); оно обладает актуальностью; оно активно используется в СМИ. Психолингвистический критерий, конечно, нельзя отнести к абсолютно точным, но именно он способен помогать при классификации некоторых категорий в лингвистике, в частности, при выявлении неологизмов.

Вторым по значимости критерием можно выделить частотность. Она, с одной стороны, помогает слову приобрести популярность, а с другой стороны, способствует тому, чтобы слово ушло из категории  «модных».

Одним из источников языковой нормы (в иерархическом обществе) всегда являлся социальный престиж, который являл собой сочетание высокого социального положения и элитарной культуры. В современном российском обществе понятие «элиты» охватывает разные социальные группы.

Российскую бизнес-элиту конца XX – начала XIXвека часто именовали «новые русские», и этот образ перерос в фольклорный и анекдотический материал. «Анекдоты о новых русских коррелируют с существующими у разных народов историями о «новых богатых» или «новых глупцах... «Новые русские» в анекдотах постоянно не понимают обычных русских слов и конструкций» [Шмелева, Шмелев 2002: 65-69].