Лекции по "Правоведению"

1. Выявите методологические принципы и подходы, лежащие в основе идей Аристотеля, Г. Гроция, О. Конта

В основе идей политико-правовых Аристотеля, Г. Гроция, О. Конта можно выделить универсальные философские методы, так как их познавательная деятельность в трактате «Политика», учениях «О праве войны и мира» и «Системе позитивной политики» направленны на изучение понимания государства (по Аристотелю) - творение природы, продукт естественного развития. Человека Аристотель называл «животным политическим», т.е. общественным; Государство, следовательно, является, по Гроцию, чисто человеческим установлением, хотя оно и было, потом одобрено богом как благодетельное для человечества. «Государство же есть совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы». По его мнению, при переходе от "естественного состояния" к "гражданскому обществу" и государству следует, что в сфере политики к правовому принципу справедливости присоединяется политический принцип пользы (и целесообразности).
Учение мыслителя о праве войны и мира был направлен на формирование нового типа мирового сообщества, основанного на рационально-правовых принципах равенства, сотрудничества и взаимности в отношениях между всеми людьми, народами и государствами, на идее единого международного правопорядка, добровольно устанавливаемого и соблюдаемых суверенными государствами.
Социологический позитивизм, а также общенаучные методы
К общенаучным принципам исследования, вытекающим из философских основ методологии и логики науки, следует отнести следующие:
♦ системность (раскрытие целостности объекта как системы и создание единой целостной картины);
♦ единство теории и практики (объяснительный принцип научного познания и задачи науки на службе практике);
♦ детерминизм (признание объективности закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений);
♦ единство теоретического и эмпирического (целостность структуры исследования, практическая проверка познавательных проблем).
Г. Гроций – автор более 90 произведений. Его основной труд - «О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права» (1625), в котором ученые всех стран находили систематическое изложение всех основных начал правоведения.
Только с Аристотеля (384–322 до н. э.) начинается систематическое изложение идей о политике и праве. Вторая книга его трактата «Политика» содержит критический обзор проектов идеального государства Платона, Фалея Халкедомского, Гипподома Милетского. Г. Гроция (1583–1645) можно встретить огромное количество ссылок на свидетельства прошлого, однако в этих работах идеи предшественников выполняют роль подтверждения идей самих авторов.
2. 

Государственно-правовые проблемы при возникновении государственности и права, их становление и развитие в Древнем мире, Средние века, Новое и Новейшее время, особенности форм правления, политических режимов, государственного устройства,

Государственно-правовые проблемы развития стран Древнего мира.  Термин «Древний мир» традиционно применяется к таким странам, как Древний Египет, Вавилон, Древний Китай и Древнюю Индию, получивших название «Древний Восток», и Древнюю Грецию, Древний Рим, определяемых как «Античный мир».

Настоящим феноменом государств Древнего Востока стало появление власти-собственности. Государственный сектор был объединен в царско-храмовое хозяйство. Часть земли передавалась аристократии, должностным лицам, воинам с правом распоряжения вплоть до продажи.

Новая и более высокая ступень древней цивилизации связана с развитием греко-римского общества, сформировавшегося на юге Европы в бассейне Средиземного моря.

До сих пор в Европе и других странах мира выдающимся достижением политико-правовой мысли считается римское право, которое было возведено в культ римским обществом. Впервые в истории право выступило в качестве системного, тщательно разработанного, собственно правового образования.