Политическое поведение

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ

ФГАОУ ВПО «СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Институт сервиса, туризма и дизайна (филиал) СКФУ в г. Пятигорске

Юридический факультет

                          Кафедра истории и философии права

Контрольная работа

по дисциплине «Личность в пространстве российской цивилизации»

на тему: «Политическое поведение»

Вариант 29

Выполнила:  

студентка 1  курса группы П-ГМУ-б-о-181

Вартапетова С.А.

Направление подготовки 38.03.04

Руководитель:

кандидат философских наук, доцент

Болотова У.В.

Пятигорск, 2019[pic 1]

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        3

1. Харизма как явление        4

2. Лидерство и стиль руководства        6

3. Механизмы создания имиджа лидеров        8

4. Власть и насилие. Феномен тоталитаризма в социальной практике             XX века.        10

5. Феномен бюрократии: его исторические и социально-политические модификации.        12

6. Теории элит как особое направление стратификационных исследований        14

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        16

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ        18

[pic 2]

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы  контрольной работы заключается в том, что политическое поведение чаще всего играет решающую роль  в достижении успеха на политической арене,  при этом являясь важнейшим регулятором политической  деятельности.

Политическое поведение есть форма участия личности, социальной общности людей в реализации политической власти, а также защите своих интересов.

Развитие дипломатических отношений между государствами невозможно без участия человека. Необходимо отметить, что его поведение занимает одну из ключевых позиций при решении вопросов в сфере политики как таковой.

Цель контрольной работы – систематизация знаний о политическом поведении.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

• охарактеризовать харизму как явление;
• рассмотреть лидерство и стиль руководства;
• проанализировать механизмы создания имиджа лидеров;
• изучить власть и насилие, а также феномен тоталитаризма в социальной практике XX века;
• раскрыть феномен бюрократии: его исторические и социально-политические модификации;
• исследовать теории элит как особое направление стратификационных исследований.

[pic 3]

1. ХАРИЗМА КАК ЯВЛЕНИЕ

Слово «харизма» имеет греческую этимологию и переводится как «милость, дар». В мифологии Древней Греции оно использовалось для обозначения способности притягивать к себе внимание. 

Известный немецкий философ Макс Вебер тщательно проанализировал феномен харизмы и дал ему следующее понятие: «Харизмой называется качество личности, признаваемое необычайным, благодаря которому она оценивается, как одаренная сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по меньшей мере, специфически особыми силами и свойствами, не доступными другим людям».^[1] Именно он в своих исследованиях вывел данный термин за рамки религиозной сферы. Вебер подчеркивает, что харизматичная личность обладает экстраординарными качествами, при этом он не акцентирует внимание на том, являются ли они предполагаемыми, желаемыми или реальными. 

Тем не менее харизма как явление имеет сакральную сущность. В философии харизма определяется как сила, свойственная Богам или дарованная человеку высшими силами. Она формирует сущностные черты религиозного мироотношения. Ключевым объектом поклонения и веры является Бог как главный носитель харизматических  качеств.

Позднее содержание харизмы обогащается представлением о святости праведного человека, обладающего выдающимися духовными качествами, то есть умением дарить Благо, мудростью, исцелять, творить чудо^[2]. Такими выдающимися качествами обладали реальные личности, основатели мировых религий, выдающиеся религиозные деятели. Нередко этими качествами их наделяли верующие, преувеличивая необычайные способности того или иного религиозного деятеля (проповедника, священника), а церковь канонизировала образы реальных религиозных деятелей, мифологизируя их и причисляя их к статусу святых.