Сельская община России на рубеже XIX - начала XX вв

РЕФЕРАТ на тему:

Сельская община России на рубеже XIX - начала XX вв.

Содержание

Введение        1

Глава 1. Сельская община в пореформенный период (1861-1905)        4

1.1.        Структуры и управление общиной в новых условиях        4

1.2.        Функции общины        7

1.3. Принципы общинной жизни        10

Глава 2. Крестьянский «мир» в 1905-1917        12

2.1. Сельская община и революция 1905-1907 гг.        12

2.1. Великорусская крестьянская община и столыпинская земельная реформа        14

Заключение        18

Список источников и литературы        20

Введение

Сельская община (общество) в России - сословный институт, руководивший всей жизнью деревни - хозяйственной, общественной, семейно-бытовой - насчитывает многовековую историю. Община стала той формой организации крестьянства в нашей стране, которая веками обеспечивала выживание, как большей части населения, так и всего государства. История общины это во многом отражение истории страны в целом.

Актуальность темы исследования определяется обращением к фундаментальному вопросу отечественной истории - крестьянскому вопросу, познание которого дает возможность приблизиться к правильному пониманию целого комплекса политических, экономических, социальных, духовных проблем прошлого и современности, ведь именно российское крестьянство заложило трудом своим основу экономического могущества страны, рельефно отразило в своем развитии глубокие противоречия, пронизывающие все сферы жизни общества, воплотив в себе наиболее типичные черты национального характера.

Историография.

С середины XIX в. сельская община России превратилась в объект пристального научного внимания. Закономерным его результатом стало огромное количество (к началу XX в. около трех тысяч) публикаций о ней.

Можно выделить несколько основных дискуссионных тем. Во-первых, это проблема происхождения сельской поземельной общины России. Одни авторы отстаивали положение об исконности и самобытности мирской организации, доказывая, что община не была устроена правительством, а выросла из тысячелетней жизни, быта и характера русского народа. Выдвигались тезисы о ее практической значимости в социальном устройстве страны, в том числе в качестве института, земельно-передельный механизм которого должен был обеспечивать имущественное равенство в деревне и, тем самым, предотвращать ее пролетаризацию и обезземеливание крестьянства. (К. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин, А. С. Хомяков, П. В. Киреевский, И. Д. БеляевА А. Гакстгаузен, А. И. Васильчиков, А. С. Посников, В. С. Пругавин, Л. В. Ходский, И. И. Иванюков, К. Ф. Головин, П. А. Соколовский, В. П. Воронцов).

К защитникам древнего происхождения общины примыкали те, кто видел в ней как последовательный результат всей суммы социально-экономических условий и истории русского народа, так и универсальный институт, общую форму поземельных отношений, присущую в той же мере и остальным нациям.

Другие исследователи, не отрицая универсального характера общинной организации, относили современную им сельскую общину России к явлениям позднего характера, произведению крепостного права и подушной подати. (Б. Н. Чичерин, С. М. Соловьев, К. Д. Кавелин, В. О. Ключевский, А. Я. Ефименко, П. Н. Милюков, В. И. Сергеевич, Ф. И. Леонтович, А. Д. Градовский, К. А. Качоровский).

Если мы обратимся к историографическим работам, то увидим, что практически все исследования в данный период времени сосредотачивались на двух проблемах: на происхождении общинных институтов (в том числе, во взаимосвязи со временем возникновения переделов); или на вопросах землепользования, изображения картины земельных распорядков, техники переделов и раскладок в общине, форм владения и пользования землей, повинностях крестьян и их юридических отношениях.

Такое ограничение обширной проблематики вопроса об общине было связано с тем пониманием ее сущности, которое утвердилось в исторической науке второй половины XIX - начала XX вв. Оно заключалось в ее определении в качестве податного, финансового союза крестьян, единицы владения и пользования землей, в сведении ее признаков к обязательной уравнительности наделов, сословной замкнутости и круговой поруке. То есть, в понимании общины исключительно как поземельно-хозяйственной организации(П. С. Ефименко, Ф. А. Щербина, П. И. Сергеев, С. А. Щепотьев, В. П. Воронцов, М. А. Большаков, А. А. Кауфман, В. И. Семевский)