Человек, думающий, что он свободен, подобен брошенному камню, который думает, что он летит

«Человек, думающий, что он свободен, подобен брошенному камню, который думает, что он летит» Б.Спиноза.

«Человек, думающий, что он свободен, подобен брошенному камню, который думает, что он летит», - утверждает Спиноза. Автор этим высказыванием хочет сказать, что свободы как таковой не существует, а тот, кто считает себя свободным – заблуждается. Он сравнивает человека с камнем, который бросили с определенной силой и количеством движения. Осознав свое «движение», человек считает себя свободным, не зная причин этого движения. Спиноза отрицает волю, как некую особенную способность души человека. Он считает, что она состоит из отдельных желаний, которые детерминированы определенными причинами. Отдельные желание – это положительное, либо же отрицательное отношение души к тем, или иным вещам. Однако отрицание и утверждение не являются функциями души, называемой волей, а всего лишь результат истинности и адекватности наших идей. Воля есть обратная сторона идеи, а сама идея служит отражением активности души. «В душе не имеет места никакое волевое явление, иными словами — никакое утверждение или отрицание, кроме того, какое заключает в себе идея, поскольку она есть идея.»,[1,c446], «Воля и разум — одно и то же.»[1,c447]. Свободная воля – причина заблуждений, которая заставляет человека приступать границы разумного, безошибочного. В процессе приобретения опыта душа отражает состояние тела, благодаря которому она может воспринимать мир вокруг себя. Однако, по мнению автора, душа может жить самостоятельной жизнью. «Эта идея души соединена с душой точно так же, как сама душа соединена с телом.»[1,c426]. Бенедикт основывается на