Формирование мировоззрения М.К. Ганди и начало его общественно-политической деятельности

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ ФГБОУ ВО «ПЕНЗЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ИМ. В.Г. БЕЛИНСКОГО ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

РЕФЕРАТ

по дисциплине «Новая и новейшая история стран Азии и Африки» на тему:

«Формирование мировоззрения М.К. Ганди и начало его общественно-политической деятельности»

Выполнил: студент группы 21ИП4

Захаров.В.

 Проверил: к.и.н., доцент Логинов А.Н.

Пенза, 2022

Содержание

Введение        3

Глава 1. Формирование мировоззрения «Великой души»        5

1.1        Становление личности М.К Ганди        5

1.2        Африканские университеты        7

1.3        Сатьяграха, ахимса, свадеши и сварадж в учении Ганди        10

Глава 2. Общественно-политическая деятельность М.К. Ганди        11

2.1 Конгресс устанавливает международные связи        11

2.2 «Соляной поход» и вторая кампания несотрудничества        20

Заключение        26

Список использованной литературы        27

Введение

«Возможно, грядущие поколения не поверят, что такой человек из обычной плоти и крови ходил по этой земле», – сказал Альберт Эйштейн о Махатме Ганди.

30 января 1948 г. индусским фанатиком был убит выдающийся руководитель национально-освободительного движения Индии, мыслитель, политический и общественный деятель Мохандас Карамчанд Ганди, вошедший в историю современной цивилизации как Махатма («Великая душа»).

 С того дня прошло много лет, но интерес к личности Ганди не ослабевает. На сегодняшний день особенно актуально изучение судеб тех людей, учение и деятельность которых, ознаменовали переломные этапы общественного развития, пережили свое время и создали непреходящие общечеловеческие ценности. К ним относится и Махатма Ганди.

Современники называли Ганди «совестью человечества», пророком, святым. Но прежде всего они видели в нем духовного вождя Индии в ее борьбе против британского империализма за свое освобождение.

Работа построена на принципах историзма, объективности и ценностного подхода. При работе над данной темой были использованы историко-сравнительный, историко-типологический, логический и статистический методы исторического познания.

Объект исследования: руководитель национально-освободительного движения Индии Мохандас Карамчанд Ганди.

Предмет исследования: формирование мировоззрения и общественно-политическая деятельность М.К. Ганди.

Целью работы является изучение М.К. Ганди как личности и каким образом внутренние установки и мировоззрение повлияли на общественно-политическую деятельность.

Цель достигается через последовательное решение следующих задач:

1. Рассмотреть религиозные и общественно-политические взгляды Махатмы и определить, что в большей степени оказало влияние на формирование его мировоззрения.
2.  Проанализировать деятельность М.К. Ганди в борьбе за независимость Индии, выяснить, в чём состояло своеобразие методов борьбы, чем было это своеобразие обусловлено.
3. Оценить результаты и итоги деятельности М.К. Ганди.

Структурно работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы.

Глава 1. Формирование мировоззрения «Великой души»

1. Становление личности М.К Ганди

Из книги М.К. Ганди «Моя жизнь» можно узнать о том, что 2 октября 1869 года в семье дивана (премьер-министра) индийского княжества Порбандар родился шестой ребенок. Мальчика назвали Мохандасом Карамчандом. Отец младенца Карамчанд Ганди был своеобразной «белой вороной» среди крайне коррумпированных, напыщенных и алчных индийских чиновников. Карамчанд и его супруга Путлибай принадлежали к самому ортодоксальному вишнуистскому направлению в индуистской религии, они не употребляли алкоголя, мяса, не курили табак. Индуистская религия, как, впрочем, и любая другая, запрещает обижать людей, воровать и брать взятки. Однако, изо всех чиновников только Карамчанд Ганди воспринимал эти религиозные предписания не как некие абстрактные понятия, а как руководство к действию [2, с. 12].