Философия Ф. Ницше в работе «Антихристианин»

Философия Ф. Ницше в работе «Антихристианин»

1. Каковы основные аргументы критики христианства?

Философия Ф. Ницше в работе «Антихристианин» является ярким примером критики христианства. Он полагал, что христианство представляет собой фальшивую моральную систему, которая отрицает жизнь и человеческие страсти.

Основные аргументы критики христианства, выраженные Ницше в работе "Антихристианин", можно сформулировать следующим образом:

Христианство отрицает жизнь и ставит ее второстепенной по отношению к потустороннему миру. Ницше утверждал, что христианская мораль предписывает людям отказываться от земных наслаждений и стремиться к небесной жизни, что ведет к отрицанию искренних человеческих потребностей.

Христианство призывает к милосердию и прощению, но это подавляет человеческую страсть к мести и возмездию. Ницше считал, что эта моральная система является "рабской моралью", которая унижает человека и не дает ему выразить свою силу и волю.

Христианство призывает к покорности и послушанию, что подавляет индивидуальность и свободу личности. Ницше утверждал, что эта мораль приводит к тому, что люди становятся подчиненными и неспособными к самостоятельным действиям.

Христианство является источником лжи и иллюзий, которые мешают людям видеть мир таким, какой он есть. Ницше считал, что религиозные верования скрывают истинное лицо мира и призывают к согласию с несправедливыми условиями существования.[3]

Таким образом, Ницше видел христианство как моральную систему, которая подавляет человеческую силу и свободу, отрицает жизнь и приводит к иллюзиям. Его критика христианства стала одним из важных аргументов в дискуссии о роли религии в человеческой жизни.

2.Каким образом критика христианства связана с обоснованием жизни как воли к власти?

Критика христианства Фридрихом Ницше в работе "Антихрист" связана с его обоснованием жизни как воли к власти, так как он считал, что христианство, отрицая жизнь и призывая к отказу от земных наслаждений, унижает и подавляет человеческую силу и волю.[3]

Ницше полагал, что жизнь является проявлением воли к власти, т.е. стремлением к выражению своей силы и индивидуальности в мире. Он утверждал, что жизнь не может быть связана с идеалами покорности, послушания и милосердия, которые христианство призывает культивировать.

В своей критике христианства Ницше показывает, что эта религия призывает к жизни в соответствии с "рабской моралью", которая не позволяет людям проявить свою индивидуальность и силу, и препятствует стремлению к власти. Он утверждал, что истинная жизнь требует от людей выражения своих страстей, силы и воли, а не отказа от них.

Таким образом, критика христианства Ницше была связана с его обоснованием жизни как воли к власти, так как он считал, что эта религия подавляет человеческую силу и волю, что препятствует реализации жизни как проявления воли к власти.

3.В чем принципиальные единство и различие точек зрения Ф. Ницше и А. Шопенгауэра в понимании жизни?

Жизненные позиции Ф. Ницше и А. Шопенгауэра имеют некоторые общие черты, однако также имеют и отличия.

Одна из главных общих черт взглядов обоих мыслителей заключается в том, что они отвергают традиционные формы религии и морали, которые, по их мнению, подавляют человеческую природу и ограничивают свободу индивидуума. Оба философа выступают за свободу мысли и действия, а также приверженность жизни и ее смыслу.[1]