Становление ранней греческой философии

Содержание

Введение        3

1. Становление ранней греческой философии        4

2. Фалес        7

3. Анаксимандр        9

4. Анаксимен        12

5. Пифагор        14

6. Гераклит        16

Заключение        19

Список литературы        20

Введение

Отличительной чертой древнегреческой философии, особенно на начальном этапе ее развития, является стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом. Первые мыслители искали источник, из которого все возникло. Они рассматривают космос как постоянно меняющееся целое, в котором неизменное и самотождественное первоначало предстает в различных формах и претерпевает всевозможные трансформации. Центральным вопросом древнегреческой философии было происхождение мира. В этом смысле философия резонирует с мифологией и наследует ее философские проблемы. Но если мифология пытается решить этот вопрос по принципу "кто породил сущее", то философы ищут субстанциальное начало, из которого все возникло. Ядром философии на ранних этапах ее развития, а также в более позднее время было учение о первооснове всего сущего, из которой все возникает и к которой все возвращается. Рациональное понимание какого-либо явления должно, по сути, сводить его к одному основному принципу. Философы различались в своем конкретном понимании этого. Но при всем разнообразии позиций оставалась главная задача: соединить фрагменты человеческого знания в единое целое. Таким образом, проблема изначального, первозданного была связана с другой важной проблемой - проблемой единого и многого. Поиск единства в многообразии мира является выражением характерной для философской мысли задачи синтеза человеческого опыта и знаний о природе. Философская мысль сохраняет эти функции на протяжении многих веков. Хотя на зрелых этапах развития науки, особенно с появлением ее теоретических разделов, они претерпели значительные изменения, философский интерес к природе не уменьшился и, насколько можно судить, не может уменьшиться.

Поэтому проблема поиска происхождения не потеряла своей важности. Заслуга греческих философов в том, что они первыми не только задали вопрос о том, что является первоосновой мира, но и первыми попытались разумно ответить на него. Цель работы – рассмотреть понятие первоначала и разнообразие его значений в ранней греческой философии.

1. Становление ранней греческой философии

Основным источником древнегреческой философии была мифология. Не мифология в целом, а главным образом космогонические и космологические мифы, в основном в форме "Теогонии". Поэтому неудивительно, что ранние построения греческих философов также имели космогоническую и космологическую направленность, а первый этап ранней греческой философии был назван космологическим периодом.

  Начальная проблема космологического периода - поиск начала (arche - гр. Начало). "Среди тех, кто впервые занялся философией, - писал Аристотель, - большинство считало началом всех вещей только материю: то, из чего состоят все вещи, из чего они сначала возникают и в чем они окончательно уничтожаются, причем основная сущность остается, но ее свойства изменяются, - они считают ее элементом, и она является началом вещей". [6] С легкой руки Аристотеля философы, занимавшиеся этой проблемой, вошли в историю как "физики" ("физиологи"), то есть как люди, писавшие "о природе". Слово "природа" (греч. physis), происходящее от phyo - рождать, питать, имеет двойной смысл. С одной стороны, это то, что рождает, с другой - то, что производится. Исследование первых философов "о природе", таким образом, является исследованием вещей и требует выхода за их пределы, к основам бытия; в то же время это исследование самих наблюдаемых вещей.