Согласны ли вы с Сартром, что человек абсолютно свободен?

ЭССЕ

Согласны ли вы с Сартром, что человек абсолютно свободен?

Для начала, что бы ответить на поставленный вопрос стоит разобраться в том, что же такое свобода в обычном понимании и в понимании Сартра.

Свобода в моем понимании – это возможность человека действовать в соответствии со своими желаниями, интересами и целями, когда ни кто не мешает в твоих желаниях. Но это довольно односторонний взгляд на ситуацию.

Человек может делать все это но не чувствовать себя по настоящему свободным, что бы быть свободным он должен обладать самостоятельностью, волей. То где человек оказался сейчас – это выбор прошлых лет. Тех действий, которые он совершили в прошлом. Выбирая добро или зло. Свободный человек понимает это и берет ответственность за это на себя. В то время, как не свободный человек будет искать виноватых, перекладывать все на других.

У Сартра имеется множество высказываний на тему свободы и её определения. В одном из ключевых философских произведениях «Бытие и нечто» он говорил: «ничто, которое содержится в сердце человека и которое вынуждает человеческую реальность делать себя, вместо того, чтобы быть». Это определение, на мой взгляд наиболее хорошо сочетается и отражает суть свободы в общем понимании.

Однако вопрос свободы в разные времена понимался по разному, так например, в древние времена свобода понималась, как возможность распоряжаться своей судьбой в тех пределах, которые полноправному гражданину предоставляет общественное устройство. А отсюда следует, что человек не сможет абсолютно оказаться свободным, так как он упрется в ограничения, поставленные ему обществом и государством.

Такие философы как Сократ и Платон считали, что свобода человека ограничена таким явлением как судьба. Не многие могут прочитать, увидеть то, что предстоит человеку в жизни, но ни кому не дано изменять предначертанное судьбой.

Наиболее сложно вопрос свободы человека обстоит в восточных религиях. В буддизме не свобода человека предопределена так называемой кармой. Одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Закон кармы показывает реализацию всех совершенных действий человека как положительных, так и отрицательных отсюда следует, что человек сам несет ответственность за свои действия. Иными словами если человек следует определенным правилам и устоям, то он сможет обрести большую свободу. Это правило действует не только на прошлые, но и на бедующие жизни человека в других своих воплощениях.

Примером такого хода вещей может служить сама жизнь человека. Личная свобода у человека мала. Многие так считают. Однако если смотреть на жизнь не в текущем (коротком) отрывке времени, а в долгосрочной перспективе то мы сможем увидеть последствия его прошлых выборов. Например выбор того как он будет учиться повлияет на то возьмут его в университет или нет. То что человека работодатель не берет на работу это есть последствие того какую профессию он выбрал. А так же от его навыков и умений, которые он по своему выбору приобрёл или нет. Такой список можно продолжать до бесконечности. Итогом будет то что ответственность за свои прошлые выборы есть часть кармы.

Сартр говорил, цитирую «Сущность человека не предшествует его существованию, он проектирует себя сам и обречен на свободу и ответственность, которую уже не может перекладывать на Бога» конец цитаты. Из данных слов понятно, что чтобы не совершил человек это его личный выбор и перекладывание всех последствий совершенных действий есть не правильные действия.

Отвечая на вопрос «абсолютно ли свободен человек», мы должны найти ответы на два вопроса: Первый, имеет