По книге Р.Д. Прехта «Я — это я? И если да, то насколько? Философское путешествие» 2007 года

[pic 1]

Для написания эссе мною была выбрана книга Р.Д. Прехта «Я — это я? И если да, то насколько? Философское путешествие» 2007 года. Я решила долго не выбирать параграф, а прочитать тот, чей заголовок меня привлек, а именно «Умные звери» Вселенной. Что есть истина? Казалось бы, как в одном названии сочетаются «звери» и «истина» и причем тут истина вообще, когда речь идет о каких-то животных.

Введение параграфа начинается со сказки об умных зверях, которые жили во Вселенной, но тут потухла звезда и все звери вымерли. Далее автор перестает вводить нас в заблуждение, а прям выражает мысль, что мы, люди, животные. Вообще весь параграф построен на размышлении об объективном познании окружающего мира нами, людьми, а также на биографии Фридриха Ницше и его вклада в западную философию.

По прочтении параграфа мне показалось, что автор критикует личность Ницше, не считая его выдающимся философом, а обычной посредственностью, который смог лишь развить идеи Чарльза Дарвина. Чарльза Дарвина необходимо здесь упомянуть, ведь его книга о происхождении видов произвела фурор в XX веке и, безусловно, повлияла и на дальнейшие работы Ницше.

Можно с уверенностью сказать, что Дарвин был негативно оценен со стороны государства и церкви, так как провозглашал человека животным и ставил в один ряд с обезьянами. Однако религиозные деятели не могли с этим согласиться, ведь человек создан «по образу и подобию Божьему».

Ницше, наоборот, вдохновился исследования Дарвина и взял их себе на заметку в дальнейшем при написании своих философских трактатов. Он не зря пишет о том, что Бог умер уже давно, ведь человеку он не нужен, так как человек произошел от животного.

Прочитав параграф книги, хотелось бы добавить информации, которая, по моему мнению, хорош впишется в данный контекст. Особенно интересным мне показалось мнение автора о познавательной деятельности человека, так как я сама интересуюсь подобной темой. Мною прочитаны книги Роберта Сапольски и Андрея Курпатова, которые рассказывают много интересного о том, как устроен человеческий мозг, как реагирует тело человека и его мозг в стрессовых ситуациях и т.д.

В лекциях Роберта Сапольски говорится о сходстве мозга человека и некоторых видов обезьян. И особенно, мне нравится идея о том, что нельзя говорить, будто бы у животных нет сознания (отличительной черты человека от животных), так как недавние эксперименты, проведенные с шимпанзе, показывают, что они достаточно сознательные животные.

С учетом того, что ранее мы говорили о Чарльзе Дарвине и частично касались его теории эволюции, то здесь необходимо упомянуть важную информацию Р. Сапольски из его Стэнфордских лекций. В первом уроке по эволюции поведения Сапольски знакомит класс с применением дарвиновских принципов эволюции к поведению. Стадо из 2 миллионов антилоп гну мигрирует на более зеленые пастбища. В конце концов стадо продходит к реке. Она кишит крокодилами. Антилопы гну останавливаюся. Затем одна пожилая антилопа подходит к берегу реки, прыгает в воду и оказывается съеденной крокодилами, создавая возможность для остальной части стада безопасно перейти дорогу.