Любовь, а не немецкая философия служит объяснением этого мира – Оскар Уайльд

Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение
высшего образования
«ФИНАНСОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»
(Финансовый университет)

Департамент гуманитарных наук

ЭССЕ

по дисциплине

«Философия»

На тему:

«Любовь, а не немецкая философия служит объяснением этого мира – Оскар Уайльд»

Студент группы Ю23-9
Пахаренко Ольга Викторовна
Научный руководитель:
д. ф. н.
Иоселиани Аза Давидовна
Оценка: _______________ баллов
Подпись: ___________________
“___” _________________ 2023 г.

Москва 2023

Одной из важнейших функций философии как науки является познание окружающего мира. Методы и особенности изучения мира варьируются от ученого к ученому, так как субъективизм в отношении познания характерен для каждого человеческого существа, вне зависимости от научности его деятельности. По моему мнению, многообразие философских течений и форм объяснения явления напрямую обуславливается личностными качествами индивида, изучающего мир. Как говорил древнеримский драматург Публий Теренций Афр: «Сколько людей, столько и мнений» (на лат. Quot homines, tot sententiae). Данная фраза хорошо подходит для описания причины существования множества течений философской мысли. Каждый философ выделяет предмет, методы и цели познания по-разному, и я хотела бы углубиться в понимание сферы философии любви, к которой подходит цитата, использованная в теме данного эссе.

Говоря об объяснении мира, Оскар Уайльд упоминает немецкую философию, которая является одним из течений философской мысли и представляется фундаментом развития диалектического и исторического материализма. Данная школа заложила направление движения современной философии и объясняет явления через диалектику и стремится к целостности и завершенности. Рассуждая в целом о значении немецкой философской школы, можно сказать, что данное течение объясняло мир через очень приземленные и объективные характеристики. Если затрагивать философию Оскара Уайльда, то стоит упомянуть его вклад в развитие понимания концепций искусства и красоты. В предисловии к своей книге «Портрет Дориана Грея» Уайльд пишет: «Те, кто способны узреть в прекрасном его высокий смысл, - люди культурные. Они не безнадежны. Но избранник – тот, кто в прекрасном видит лишь одно: Красоту». Превращая всю свою жизнь в искусство, Оскар Уайльд стремился к возведению понятия Красоты в ранг религии, что вызывало множество споров и довело писателя до суда. Однако его идеи, касающиеся смысла и функций Искусства и Красоты, во многом определяют главную философскую проблему человека – невозможность раскрыть самое прекрасное, что присуще человеку, - его воображение.

Данная цитата затрагивает ценности, транслируемые философией Оскара Уайльда. Познание мира любовью – искусство, а искусство в жизни Уайльда играло очень важную роль. Понятие любви очень широко, рассуждения о роли любви в жизни человека были высказаны многими философами, однако данная тема является неисчерпаемой в обсуждении, так как каждому человеку присуще свое понимание и методика любви.

Рассуждая о познавательной способности любви, мне хочется затронуть книгу немецкого философа Эриха Фромма «Искусство любить», в которой он приравнивает умение любить к искусству и рассматривает понятие любви как основополагающее качество личности. Любовь – всегда деятельность, а не пассивный аффект; состояние постоянного «пребывания», а не «впадения». Любить значить в первую очередь давать, а не брать. Богатство (как материальное, так и духовное) подразумевает способность отдавать. Истинное страдание нищего духовно или материально человека состоит не только в физических неудобствах, но и в лишении способности отдавать. Способность любить предполагает, как и отказ от нарциссизма, самолюбования, стремления эксплуатировать других, так и позволяет преодолеть стену, отделяющая людей друг от друга, и познать внутренний других. Я соглашусь с рассуждениями Фромма и подытожу его рассуждения своим пониманием любви как активной деятельности, направленной на преодоление человеческой отчужденности от других индивидов, и требующих развитых личностных качеств и работы над собой.