Идея Культуроцентризма в современно российской философии

~  ~

ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ НАДО OФОРМИТЬ ПО ОБРАЗЦУ 

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

СРЕТЕНСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ

Кафедра древних и новых языков

КУРСОВОЙ ПРОЕКТ

КОНСПЕКТ СТАТЬИ ЯРКОВА Е.Н. , РАХМАНОВ Т.Р.

«ИДЕЯ КУЛЬТУРОЦЕНТРИЗМА В СОВРЕМЕННО РОССИЙСКОЙ

ФИЛОСОФИИ»

                                                              Студента 1 курса

Денисенко Саввы

Научный руководитель:

Д.фил.н.,проф.Л.И.Маршева

Оценка_________________

Подпись________________

г.Москва

2022

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………3 с.

ЧАСТЬ 1 ПЕРЕХОД КУЛЬТУРЫ В ФИЛОСОФИЮ……………………...4 с.

1. ОБОСОБЛЕННОСТЬ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ…………………………5 с.

1.2 КУЛЬТУРНОЕ ВЗАИМСТВОВАНИЕ …………………………………5 с.

ЧАСТЬ 2 АПОЛОГЕТИКА КУЛЬТУРОЦЕНТРИЗМА……………………7 с.

2.1. РАЗЛИЧНЫЕ ПОДХОДЫ К КУЛЬТУРОЦЕНТРИЗМУ……………...8 с.

2.2. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИДЕЙ КУЛЬТУРОЦЕНТРИЗМА………………..8 с.

ЧАСТЬ 3. НУЖНО НАЗВАНИЕ, ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ СОДЕРЖАНИЯ ЧАСТИ НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ КУЛЬТУРОЦЕНТРИЗМА………………………10 с.

3.1. ПРОТИВНИКИ КУЛЬТУРОЦЕНТРИЗМА……………………………10 с.

3.2. СТОРОННИКИ КУЛЬТУРОЦЕНТРИЗМА…………………………....10 с.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………………11 с.

НАДО РАССТАВИЬ НОМЕРА СТРАНИЦ 

 ПЕРВАЯ СТРАНИЦА – ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ, ОНА НЕ НУМЕРУЕТСЯ СОДЕРЖАНИЕ – ЭТО ВТОРАЯ СТРАНИЦА. ВСЕ СТРАНИЦЫ (СО ВТОРОЙ) НУМЕРУЮТСЯ ВВЕРХУ ПО ЦЕНТРУ. 

ВВЕДЕНИЕ

Автор данной статьи поднимает тему культуроцентризма русской философии конца XX – начала XXI вв. Культуроцентризм – это обобщающие понятие русской философии XIX столетия, направленное на самобытность и неповторимость русской культуры. Культуроцентризм проявлялся в: политике, культуре, быту, религии и был национальной идеей.

Во времена существования СССР культуроцентризм потерял свое первоначальное значение. В постсоветской России он выражен слабо из-за политического плюрализма. На данный момент в стране необходима определенная концепция, которая смогла бы сплотить людей вокруг одной общей идеи.

Данная тема является актуальной для общественности и тех, кто разбирается в русской истории и философии. В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ АКТУАЛЬНОСТЬ – ЗАЧЕМ ПИСАТЬ ИМЕННО НА ЭТУ ТЕМУ ИМЕННО СЕЙЧАС

Цель данной работы – продемонстрировать оценку мировоззренческого потенциала идей философии конца ХХ – начала XXI вв.

Задачи таковы:

– НУЖНЫ ЗАДАЧИ ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ СОДЕРЖАНИЯ СТАТЬИ 

1. Проанализировать статью Яркова Е.Н. и Т.Р. Рахмановой « Идея культуроцентризма в современной российской философии».
2. Проанализировать идеи культуроцентризма конца XIX- начало XX веков.
3. Изучить различные подходы к культуроцентризму

ПО ВСЕЙ РАБОТЕ НУЖНЫ ССЫЛКИ НА СТРАНИЦЫ ИЗ СТАТЬИ 

ЧАСТЬ 1. НАЗВАНИЕ ПЕРЕХОД КУЛЬТУРЫ В ФИЛОСОФИЮ

          Автор в первой части своей статьи говорит о том, почему и как идеи философии рождаются, живут, остаются актуальными на протяжении многих веков. Он также задается вопросом: почему учения определенных дисциплин остаются актуальными в рамках своего поколения, но перестают быть востребованными в следующем поколении.

 Философские идеи связаны с глобальными вопросами, такими как:

1. место человека в мире;

2. смысл жизни;

3. социальная и культурная революция;

4. развитие духовной культуры человека;

5. потенциальные модели развития человеческой истории.

На протяжении веков человечество жило идеей теоцентризма. В эпоху Возрождения появляются иные идеи, которые в корне отличаются от идей предшествующих поколений. В центре мира и развития человека стоит уже не Бог, а человек. Зарождается гуманизм, натуроцентризм, антропоцентризм, которые сыграли важную роль в развитии науки и культуры на многие века.