Әлеуметтанулық теория

1.Әлеуметтанулық теория

Қоғамдар, қарым-қатынастар және әлеуметтік мінез-құлық туралы білетін көптеген нәрселер түрлі әлеуметтану теорияларының арқасында пайда болды. Әлеуметтану студенттері әдетте осы түрлі теорияларды зерттеуге көп уақыт жұмсайды. Кейбір теориялардың пайдасы жоқ, қалғандары кеңінен қабылданады, бірақ бәрі біздің қоғамымызға, қарым-қатынастарымыз бен әлеуметтік мінез-құлқымызға үлкен үлес қосып келеді. Осы теориялар туралы көбірек білу арқылы әлеуметтанудың өткен, қазіргі және келешектегі тереңірек және терең түсінуіне болады.

Әлеуметтік оқыту теориясы - социализацияны және оның дамуына әсерін түсіндіруге тырысатын теория. Адамдардың әлеуметтенуіне, оның ішінде психоаналитикалық теорияға, функционализмге, конфликт теориясы мен символдық өзара әрекеттесу теориясына байланысты түрлі теориялар бар . Әлеуметтік оқыту теориясы, басқалар сияқты, жеке оқу үрдісіне, өзін-өзі қалыптастыруға және қоғамды араласуға қоғамның ықпалын қарастырады.

Әлеуметтік оқыту теориясы әлеуметтік ынталандыруға үйретілген жауап ретінде өз жеке басын қалыптастыруды қарастырады. Ол жеке ойдан гөрі әлеуметтенудің әлеуметтік контексіне баса назар аударады. Бұл теорияда адамның бейнесіне бейсаналықтың (психоаналитикалық теориялардың сенімі сияқты) өнімі емес екенін, ал басқалардың күтуіне жауап ретінде өзін модельдеудің нәтижесі болып табылады. Біздің жүріс-тұрысымыз бен айналамыздағы адамдарды жігерлендіруге және көтермелеуге жауапты болады. Әлеуметтік оқыту теоретигі балалық шақтың тәжірибесі маңызды екенін мойындаса да, олар адамның идентификациялануының басқа адамдардың мінез-құлқы мен көзқарастары арқылы қалыптасатынына сенеді.

Әлеуметтік оқытудың теориясы психологиядағы өз тамыры бар және психолог Альберт Бандура тарапынан қалыптасты. Әлеуметтанушылар көбінесе қылмыстық және ауытқушылықты түсіну үшін әлеуметтік оқыту теориясын пайдаланады.

Әлеуметтік оқыту теориясы және қылмыс / Девианс

Әлеуметтік оқытудың теориясы бойынша, адамдар қылмыспен айналысатын адамдармен араласуына байланысты қылмыс жасайды. Олардың қылмыстық әрекеттері күшейтіліп, қылмысқа қолайлы жағдай туғызатын наным-сенімдерді біледі. Олар, негізінен, олармен байланыстыратын қылмыстық үлгілерге ие. Соның салдарынан, бұл адамдар қылмысты қылмыстық деп санайды, немесе, кем дегенде, белгілі бір жағдайларда әділ болуы мүмкін. Қылмыстық немесе девиантты мінез-құлықты оқып үйрену мінез-құлқына сәйкес әрекет етуді үйрену сияқты: ол басқа адамдармен қарым-қатынас жасау арқылы немесе басқалармен байланысты. Шын мәнісінде, қылмыс жасаған достармен қарым-қатынас - бұл бұрынғы құқық бұзушылықтан басқа қылмыскердің мінез-құлқын ең жақсы болжаушы.

Әлеуметтік оқыту теориясы адамның қылмыспен айналысуға үйренетін үш механизмі бар екенін көрсетеді: дифференциалды күшейту , наным және модельдеу.

Қылмыстың дифференциалды күшейтуі. Қылмыстың дифференциалды күшеюі адамдарға белгілі бір мінез-құлықты нығайту және жазалау арқылы басқаларды қылмыспен айналысуға үйрете алады. Егер қылмыс 1-ші деңгейде орын алса, онда жиі күшейтіледі және жиі қатал жазаланады; 2. Ірі көлемде күшейту (ақшалар, әлеуметтік мақұлдау немесе ләззат) және аз жазалау нәтижелері; және 3. Баламалы мінез-құлықтарға қарағанда күшейтілетін болады. Зерттеулер көрсеткендей, қылмыс үшін күшейтілген адамдар, әсіресе бұрын күшейтілген жағдайларға ұқсас болған кезде, кейінгі қылмысқа араласады.

Қылмысқа қолайлы жағдайлар. Қылмыстық мінез-құлықты нығайту үстінде, басқа адамдар қылмысқа қолайлы адамға сенуді үйренуі мүмкін. Сауалнамалар мен қылмыскерлермен сұхбат жүргізу қылмыстың пайдасына сенетін сенімнің үш санатқа жатқандығын көрсетеді. Біріншіден, құмар ойындар, «жұмсақ» есірткі қолдану, жасөспірімдер, алкогольді ішімдіктерді пайдалану және коменданттық сағатты бұзу секілді кейбір кішігірім қылмыстардың түрлері мақұлданды. Екіншіден, қылмыстың жекелеген нысандарын, оның ішінде кейбір ауыр қылмыстарды мақұлдау немесе негіздеу. Бұл адамдар қылмыс әдетте дұрыс емес деп есептейді, бірақ кейбір жағдайларда қылмыстық әрекеттер негізделеді немесе тіпті лайықты. Мысалы, көптеген адамдар соғыс дұрыс емес дейді, алайда, адамның қорлауы немесе қорлауы ақталған. Үшіншіден, кейбір адамдар қылмысқа қатер төндіретін белгілі бір жалпы құндылықтарға ие және қылмыстарды басқа мінез-құлықтарға тартымды балама ретінде көрсете алады.