Контрольная работа по "Социологии"

НУРКЕНОВ ДИНМУХАМЕД. СИБ 22-04. СОЦИОЛОГИЯ. 4 – СЕМИНАР.

Задание 4.1. Анализ статьи

1. Найти в тексте и кратко представить ответы на следующие вопросы (не более 130 слов на каждой вопрос):

А) Указать характеристики пассивно верующих, выделенные исследователями

Согласно результатам социологического исследования, можно характеризовать людей – «пассивно верующих» следующим образом: это группа людей которые верят в существование Высшей силы, посещают мечеть/церковь и стремятся жить по заповедям Божьим, но не придерживаются обязательных практик, предписанных религией.

Б) Определить распространенные факторы выбора религии,

Исходя из результатов исследований могу цитировать: «Наиболее распространенным фактором выбора религии являются традиции семьи и влияние родителей и родственников».

В) Выделить социальные характеристики групп людей с низким уровнем толерантности.

Исходя из результатов исследований можно выделить следующие характеристики групп людей с низким уровнем толерантности: «… уровень толерантности ниже среди людей с низким уровнем образования и затруднительным материальным положением домохозяйства».

2. Дайте свой комментарий по данным исследования, представленным на рисунках 1-4 (стр.306-307).

По данным результатов исследования всего представлено 4 диаграммы по темам:

1. Принятие человека другой религии в свою семью
2. Принятие человека другой религии в качестве депутата от своего округа
3. Приемлемость человека другой религии в качестве учителя своего ребенка
4. Приемлемость человека другой религии в качестве руководителя

Если разбирать первую диаграмму можно смело сказать следующее, принятие того, кто исповедует другую религию, также должно использоваться для измерения межконфессионального мира и терпимости. В ответ на вопрос "Смогли бы вы принять человека другой религии или имеющего отличные от ваших религиозные представления, если он/она женится/выходит замуж за вашего близкого родственника (сына, дочь, брата, сестру)?" Результаты показаны на рисунке 1. Учитывая, что существуют статистически значимые различия в зависимости от религии, данные приводятся со ссылкой на религию. На близком социальном уровне 63% жителей Алматы проявляют терпимость к приверженцам различных религий, причем православные жители проявляют эту черту чаще (73%), чем неверующие (72%). Треть (36%) респондентов, идентифицирующих себя как мусульмане, заявили, что не могут привести в свою семью представителя другой религии.

Атеисты (по 21%), православные (22%) и представители других религий (по 21%) разделяют веру.

Большинство респондентов (80%) сказали, что такая ситуация приемлема, отвечая на вопрос: "Смогли бы вы принять человека другой веры или с иными религиозными идеями, если бы он был кандидатом в депутаты от вашего округа?" Исламисты с большей вероятностью ответили отрицательно на этот вопрос (21%), в то время как православные христиане и атеисты дали вдвое меньше ответов (по 10%), а среди тех, кто исповедует другие религии, примерно треть (29%) затруднились ответить. Если бы учитель вашего ребенка принадлежал к другой религии или придерживался других религиозных убеждений, смогли бы вы принять его или ее? Распределение ответов показано на рисунке 3. Большинство жителей Алматы — всех вероисповеданий и даже атеистов — сочли это условие приемлемым (79%); однако процент мусульман, которые не принимают эту ситуацию, больше (21%). Кроме того, большинство жителей Алматы (79%) примут лидера или работодателя, придерживающегося убеждений, отличных от их собственных, при этом процент мусульман и атеистов, отвергающих этот вариант, выше. В целом, последователи нетрадиционных религий Казахстана чаще испытывали затруднения с ответом на этот и другие вопросы (католики, буддисты и т.д.). На основе результатов опроса, показанных на рисунках 1-4, был создан общий показатель толерантности, показывающий, что 57% жителей Алматы принимают людей с различными религиозными убеждениями на всех уровнях социального взаимодействия, включая становление членом своей семьи, учителем для своих детей или главой или депутатом своего округа. Однако люди с низким уровнем образования и семьи, испытывающие финансовые трудности, имели более низкий уровень терпимости.