Как победить телесные страсти

СМОЛЕНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ

ЭССЕ на тему

«КАК ПОБЕДИТЬ ТЕЛЕСНЫЕ СТРАСТИ»

ВЫПОЛНИЛ:

студент 1 курса

заочного отделения

Алексеев В.М.

СМОЛЕНСК, 2024 г.

Изучение способов победы над человеческими страстями имеет огромный интерес не только в православной среде, но и у современных учёных и различных социальных групп. Это обосновывается тем, что телесные страсти несут огромный вред всему человечеству. Они разрушают гармонию в человеческом существе. Затуманивая людской разум, они разрывают связь с Богом. Телесные страсти, с которыми человек не борется, как правило влекут за собой новые, зачастую еще более тяжкие грехи.

Отказ же от телесных страстей, последовательная, решительная и глубокая борьба с ними, способны принести пользу как конкретному человеку, так и всему человечеству.

По мнению Трубина О.Б., основная опасность страсти состоит в том, что она убивает душу. Алкоголики, любители плотских утех, жадные стяжатели, озлобленные завистники и самовлюбленные эгоисты на самом деле очень несчастливые и бесконечно страдающие люди. Страсть приносит им невыносимую боль, от которой они способны только на время закрыться через смену деятельности. Но греховная привычка, с которой не борятся, сама по себе никуда не уходит, а, напротив, еще сильнее терзает пораженную душу. Человек в таком состоянии перестает видеть Бога и фокусируется на духовной тьме, погружаясь в нее с каждым днем все глубже и глубже.

В целом, по наиболее распространенному в святоотеческой традиции делению, страсти подразделяются на телесные и душевные. Телесные страсти, как полагает Легеев М.В., касаются пищи, блуда и накопления материальных благ, но источник их все же находится в сфере душевной: никто не мог бы найти удовольствие, свойственное только телу. Не пища и удовлетворение естественных потребностей является злом, а пресыщение, преступающее потребности. Для телесных страстей потребности тела служат только поводом, грехом же является подчинение им души.

 По моему мнению, для борьбы с телесными страстями первое, что следует - это осознать, что телесная страсть есть и существует зависимость от нее. Зависимый от телесной страсти должен признать внутри себя, что нуждается в духовном лечении. Следует отчетливо понимать, что без Божьей помощи, без постоянного участия в исповеди, только своими силами, со страстью нельзя совладать, а потому основное оружие в борьбе с телесной страстью - молитва, исповедь, участие в богослужениях.

Всякая телесная страсть лечится насаждением в душе противоположных ей добродетелей. Например, чревоугодие побеждается воздержанием и постом. Приняв твёрдое решение бороться с телесной страстью, беспристанно прося Господа о помощи в преодолении зависимости, человек постепенно приходит к неприязни ко своему греховному состоянию.