Как победить душевные страсти

Эссе

Как победить душевные страсти

                                                Студента I курса

                                    заочной формы обучения

                                     Савастеева Юрия Петровича

Оценка ________

«___»_________202_г

Коломна

2021

Одним из самых важных моментов борьбы со страстями является внимательная жизнь. Это особенно актуально сейчас, в мире где человек настолько перегружен информацией, настолько перегружен всем, что в него входит извне. Человек никогда не был так невнимателен, как сейчас. Именно поэтому сегодня так трудно бороться со страстями. Не только из-за того, что мы очень гордые, не только из-за того, что мы очень слабые, но еще и из-за того, что наше внимание постоянно находится в рассеянии.

Следующим важным моментом стоит отметить, что бороться со страстями, нужно реально хотеть. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит, что кто хочет, тот сможет. А в своей «Исповеди» блаженный Августин, покаянно говорит о своей молодости: «Вот я тогда просил Бога: "Господи, сделай меня чистым - только не теперь"». Так что если мы хотим бороться со страстями, то делать это нужно сейчас и молиться нужно о том, чтобы Господь нам сейчас послал помощь. Но нужно понимать, что борьба со страстями - это не фокус, который тотчас получится, стоит только попросить. Надо перестать держаться за «вечную молодость», пора решительно отбросить это подростковое восприятие.

Ещё, одной важной ступенькой будет являться участие в Таинствах Церкви (исповедь и причастие в первую очередь) и духовное наставничество. Преподобный Ефрем Оптинский пишет, что «начало спасения - познать самого себя». Такое знание достигается, в первую очередь, через методичную практику исследования совести. На самом деле, это испытание себя должно быть постоянным и сопровождать каждое действие и каждый помысел и стать для того, кто желает исцеления и спасения, постоянной заботой. Духовное рассуждение, помогающее человеку видеть свои грехи и вступать на путь борьбы с ними - это благодатный дар, который человек получает, когда достигает наивысших ступеней духовной жизни в конце делания и обретает бесстрастие. А до тех пор, пока страсти присутствуют в нас в какой-либо степени, наши суждения ложны и способность к рассуждению искажена. Значит нужен опытный наставник, которого чаще всего называют духовным отцом.

Душевными страстями принято считать: гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Далее поговорим о способах борьбы с душевными страстями, а конкретно об особенностях каждой из них.

Гнев

Любая страсть опасна для души, но не всякая опасна для окружающих. Гнев таит в себе опасность общественного характера. Гневливый подобен смертнику, носящему на себе бомбу для самоподрыва и уничтожения тех, кто вокруг. Взрывая себя гневающийся подрывает и тех, кто находится рядом. Все вокруг зачастую приходят в смущение, теряют внутреннее равновесие и, будучи шокированы, выходят из строя.

Но есть иной гнев, который в его чистом виде является активностью души, это рвение, которое помогает стремиться к Богу с устранением препятствий на пути к добру. Гнев в чистом проявлении есть сила духа, способствующая мужественному преодолению препятствий в восхождении ко спасению, к Богу. Призвана же эта сила подчиняться разуму.

В борьбе с гневом очень помогает принцип взвешивания. Его суть в том, что, когда нам хочется дать волю своим эмоциям, поссориться с ближними, прогневаться, нужно сделать паузу и взвесить ситуацию на мысленных весах и для этого конечно же необходимо терпение.

В борьбе с гневом задача христианина – вернуть силу гнева в ее прежнее русло. Гневаться надо на свою порочность и расслабленность. Легче расстается со страстью тот, кто возненавидел страсть, а кому нравится страстное искушение, тот вряд ли расстанется. Гневаться надо на диавола, а людей, подпадающих его искушению, пожалеть. «Гневайся на зло и всё злое, но сострадай тем, кто оказался падок на зло» - говорил преподобный Амвросий Оптинский и добавлял: «кто полюбил переносить бесчестие, тот сможет победить гнев».