Библейское учение о грехе

Реферат

“Человек и грех”

Библейское учение о грехе.

Содержание

1. Введение

2. Понимание греха

3. Природа греха и его источники

4. Последствия

5. Искупление

6. Заключение

7. Библиография

1. Введение

История человеческого рода, как она представлена в Писании, — это, прежде всего, история человека в состоянии греха и борьбы с Богом, а также история Божьего плана спасения, направленного на то, чтобы привести чело­века обратно к Богу.

Осознаёт ли сегодня человек, откуда столько страданий и боли в этом мире? И почему всемогущий Бог допускает болезни, войны и прочее зло, и терпит всё это? Ведь Он может остановить всё это одним лишь Своим повелением. Те, кто задают подобные вопросы, не имеют никакого понятия о христианстве, о его учении о Боге и человеке, что представляет из себя человеческая личность, что такое добро и что такое зло.

Тот, кто упрекает Бога за то, что между людьми есть зло, смотрит на это весьма поверхностно и способен видеть лишь масштабные его проявления, к примеру такие как война. Но на самом деле понятие «зло» гораздо шире. Зарождается оно в душе человека, потому проникает во все человеческие отношения. Вот отсюда и поднимаются волны зла и беззакония, за которые потом человек и упрекает Творца.

Что же должен делать Бог, для того чтобы остановить зло? Должен ли Он пресекать любой злой помысел на корню, когда он только зарождается в душе человека? Или Ему нужно вмешаться тогда, когда это зло уже перерастёт в преступление? Тогда во что превратился бы человек, если бы был ничего не в состоянии самостоятельно помыслить или пожелать, и ко всему его принуждал бы Бог? Человек бы оказался лишён свободно мыслить или желать. Но Бог не отнял у человека его свободу, не парализовал его волю, предоставив ему свободу. Он лишь учит человека, как ему самому во всём установить справедливость.

2. Понимание греха

Для начала разберёмся, что означает слово «грех». Согласно словарю Стронга, это слово обозначает «промахиваться» (мимо цели), «ошибаться», « быть виновным», «провиниться», а так же «жертва за грех», «преступление» и «проступок» и «беззаконие».

«Скорее всего, лучшее определение греха можно найти в 1-ом послании Иоанна 3:4 – «грех есть беззаконие. Какой бы не был грех, по сути это нарушение Божьего закона». Грех определяется не чувствами, но Богом и Его законом, волей и желанием. В Новом Завете грех характеризуется греческим словом «Хамартиа» - неисполнение требований. Он есть недостаток веры или неверие. Можно сказать что любой грех является бунтом против Бога. Грех- это не только отдельные действия, но так же и сущность, природа человека.( Ефес 2:3).

От него порочные стремления, поскольку он обитает в человеке в виде принципа или закона.

Грех несёт смерть человеку и оскорбляет Бога.

Интересное определение греху даёт Миллард Эриксон. «Общим элементом, объединяющим все разнообразные характеристики греха, является представление, что грешник не исполняет Божий закон. Не соответсвовать Его нормам праведности можно по-разному. Можно выйти за установленные рамки, то есть совершить «преступление». Можно просто не соблюдать установленные нормы или не делать того, что Бог повелевает нам или чего ожидает от нас. Или можно делать правильные вещи, но исходя из ложных мотивов, то есть исполнять букву, а не дух закона». Таким образом « Грех-любое несоответствие, активное или пассивное, нравственному Божьему закону. Оно может выражаться в делах, в мыслях, во внутренней расположенности или в состоянии»

3. Природа греха и его источники

Как