Анализ индуктивного и дедуктивного мышления

10 (десять) суждений по СРО 3,4

                     Выделить  КРАСНЫМ  цветом 4 (четыре) ВЕРНЫХ суждений и обосновать, а остальные 6 НЕВЕРНЫХ суждений  исправить на правильные одним словом или  предложением, выделив ЗЕЛЕНЫМ цветом (кроме таких слов: например, если есть в предложении «является», то исправлять на слово «не является»- нельзя.  такое исправление не считается как исправление).

1) В теории познания:  «В разуме нет ничего, чего не было бы в чувствах, кроме самого разума»- отражает точку зрения  эмпиризма (точнее, сенсуализма).

2) Как соотносится  «знание и вера»?- это вопрос европейского средневековья периода «патристики».

3) Кант писал, что мир конструируется нашим сознанием, поэтому познать мир сам по себе, то есть до сущности ПОЗНАВАЕМОГО (объекта/ «вещи»)  дойти невозможно.

4) Формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение -не   являются ступенями  обыденного познания.

5) Человек совершает зло по неЗНАНИЮ, то есть он не знает, что такое «добро» и что такое «зло», поэтому и совершает зло, поэтому по Сократу, есть только одно благо – знание, и только одно зло – невежество.

6) Протокольное предложение (теория):  «Все обезьяны болеют СПИДом»- ложное, а поэтому не научное.

7). Протокольное  предложение :  «на Венере есть кислород»  является знанием научным, но не истинным.

8) Синергетическая методология при исследовании  научной проблемы  исходит из всеобщей обусловленности явлений и процессов.

9) Френсис Бэкон в основание своей классификации положил действительные естественные связи, существующими между предметами.

10)  Информатика относится к техническим наукам.

Р.S.Выполнять задания с шрифтом  «14» (это касается не только задания с «10 суждениями»…).В противном случае, «автоматически» буду ставить 65 баллов.

Лекция 5: Тема «ПОЗНАНИЕ и ТВОРЧЕСТВО»

Из прошлой лекции ( темы «Бытие): В ходе развития философии  статус  небытия ( в западной философии) получило сознание, мышление, дух как  проявление бытия. Одним словом, сознание -  бытие идеального и, конечно, вечным вопросом философии является проблема сознания. И как, отмечено было в лекции 3 ( тема «Сознание»), одной из особенностей сознания была обращенность сознание «вне», то есть ПОЗНАНИЕ. Как известно, эта тема относится к разделу философии, именуемым  «ГНОСЕОЛОГИЯ». Такие вопросы, как структура познания (вообще) и структура научного познания: уровни познания,  (вообще) и научного познания; формы и методы научного познания; проблема истины, проблема научности знания и т.д. /См. презентацию/

Кантовский вопрос: « Что я могу знать?» /сформулированный в культовой его книге «Критика чистого разума»/- этот вопрос ставит каждое поколение, то есть, что Я (познающий субъект) могу достоверно знать и что не могу: люди всегда ставят неразрешимые задачи (антиномии): человек всегда может найти такие ситуации, которые могут доказать ТО и ДРУГОЕ. Например, что мир вечен и что мир имеет начало в пространстве и времени. То есть вопросы: об источнике познания? и что есть знание само по себе? Одним словом, это 2-й аспект «основного вопроса философии» (Энгельс) , :Познаваем ли мир? Разумеется, сам мир безразличен к познавательным интересам человека, но он как  бы позволяет познавать себя. Поэтому  в вопросе о познаваемости мира, можно выделить следующие философии : скептицизм, агностицизм, реализм. А в вопросе об источнике познания- рационализм и эмпиризм. /См. презентацию/

Как известно,  древние общества в познании основывались на воспроизведении опыта, то есть в основе- традиционные практики. А современное общество: на смену традиционным практикам приходят рациональные практики, то есть человек сам принимает решения о цели действия и средствах ее достижения. (Например,  крестьянин многие сотни лет пахал, сеял, опираясь на опыт предков. Но на определенном этапе…способы обработки почвы и зерна сами по себе выделяются  как самостоятельные объекты исследования, то есть рядом с человеком-практиком, человеком действия находится человек-теоретик, то есть производящий не предметы потребления, а производящий ЗНАНИЕ. С точки зрения  современного человека для получения из руды   металла совсем не обязательно, например, приносит в жертву    петуха, и окреплять его кровью плавленную печь. (то есть здесь главное- точное воспроизведение действий предков воли богов).   Наука – это попытка установить естественные причины определяющие результат действия.