Черты Печорина в образе главного героя романа Герцена «Кто виноват?» Владимира Бельтова

«Черты Печорина в образе главного героя романа Герцена «Кто виноват?» Владимира Бельтова», раскрыв следующие положения: «Общее (или сходное) во внешнем облике», «Общее (или сходное) в поведении», «Общее (или сходное) в образе мыслей», «Параллели в сюжетных ситуациях».

          На протяжении всего 19 века писатели изучали архетип “лишнего человека”: Пушкин, Лермонтов, Тургенев - одни из тех, кто были первопроходцами в этой теме. Кусочки личностей их героев динамичны, эти детали стали частью героев огромного количества произведений. Это неудивительно, я уверен, что почти каждый автор на своем творческом пути ощущал себя ненужным и бессмысленным. Естественно, эта рефлексия воплощалась в таких героях, как Онегин, Печорин, Базаров и Бельтов.
          Между Григорием и Владимиром можно заметить множество параллелей. Например, внешний облик - Печорин: “...А смешно подумать, что на вид я еще мальчик: лицо хотя бледно, но еще свежо; члены гибки и стройны; густые кудри вьются, глаза горят, кровь кипит..."; Бельтов: “в лице его как-то странно соединялись добродушный взгляд с насмешливыми губами, выражение порядочного человека с выражением баловня, следы долгих и скорбных дум с следами страстей...”. Оба героя совмещают в себе огонь жизни, силу и слабость, которая постоянно затягивает их в размышления о принадлежности их к миру. Через описание их вещей, черт лица, мы, читатели, чувствуем, что оба этих человека уже пережили кризис, который превратил понятие “жизнь” в их глазах во что-то аморфное и неуловимое, но, что Григорий, что Владимир до конца не остыли к ней и пытаются почувствовать ее жар.
        Персонажи - это загадки для окружающих. Они внезапно появляются в небольших населенных пунктах, и все происходящее начинает крутиться вокруг них. Окружающие люди воспринимают их, как таблетку от серой действительности, как нечто новое и необузданное, поэтому все тянутся к Григорию и Владимиру. Герои проникаются жизнью этого мирка, куда они попадают; все идет хорошо, они знакомятся с новыми людьми, хандра немного отступает, но как только персонажи чувствуют тот самый “жар” жизни - все рушится. Это одна из самых главных черт “лишнего человека” в литературе. Любое “касание” персонажа несет разруху, а главная трагедия заключается в том, что они не хотят этого. Григорий и Бельтов определенно хотят самых обычных вещей; таких как любовь и понимание, но они как будто не предназначены для этого. Любовь Григория и Беллы тускнеет, а в ходе дальнейших событий девушка погибает на руках у героя; дружба между Максим Мыксимычем и Печориным так же уходит в небытие; и даже в тот момент, когда герой находит человека, который его понимает и любит - ее отбирают у него.  С Владимиром происходят похожие события. Бельтов, так же, как и Печорин, делает всё, чтобы сделать свою жизнь насыщенной. Он ведет дружбу с доктором, посещает дома помещиков, и в один момент встречает человека, который ему становится небезразличен, на фоне всей той внутренней тоски. Но как только герой касается любви - все моментально рушится. Но можно ли его в этом винить? - главный вопрос к такому архетипу личности.
Прошлое Печорина размыто. Мы не совсем понимаем, как сформировался его тип мышления, но, на мой взгляд, Лермонтов специально опустил подробности, чтобы Печорин стал не определенным персонажем в определенном произведении, а символом, этаким психологическим срезом поколения. С Бельтовым немного другая ситуация, его прошлое расписано. Родители постоянно ограждали героя от реальности. Вся его юность была хорошо спланированным спектаклем; естественно, когда такой человек выходит в свет, то все представления об “идеальном мире” рушатся. Уже не ясно, что такое хорошо, и что такое плохо. “Жизнь” исказилась до неузнаваемости. Что значит эта тишина, — думал Бельтов, — глубокую думу или глубокое бездумье, грусть или просто лень? Не поймешь. И отчего мне эта тишина так тягостна <…>? Я люблю тишину. Здесь не то. <…>» И Бельтов невольно переносился в шумные кипящие народом улицы других городков <…>».
      Оба героя осознали, что нет никаких идеалов добра и справедливости, “жизнь” в их представлении это - хаос, но он им интересен. Герои страдают, но не опускают руки; если Печорин осознает свою суть еще в начале романа: “Да, такова была моя участь с самого детства. Все читали на моем лице признаки дурных чувств, которых не было; но их предполагали - и они родились. Я был скромен - меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, - другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, - меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, - меня никто не понял: и я выучился ненавидеть”; то Бельтов осознает себя как раз таки в конце произведения.
      На мой взгляд, проблемы, которые осветили Лермонтов и Герцен актуальны до сих пор. Возможно, чем больше произведений будет создано, чем больше вопросов поставлено, тем больше книг будет прочитано, и тем выше шанс того, что какой нибудь “Печорин”, “Бельтов”, “Онегин”, “Мирошников” найдет свое место в жизни, и то самое “касание” ее не разрушит.