Религиозные мотивы в творчестве М.Ю Лермонтова

Комитет по образованию

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение

педагогический колледж № 1 им. Н.А. Некрасова Санкт-Петербурга

(Некрасовский педколледж № 1)

ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ

«РЕЛИГИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ М.Ю ЛЕРМОНТОВА»

Выполнила:

Артеменко Ксения Алексеевна,

обучающаяся группы 1-1в

Специальность:

44.02.02. Преподавание в начальных классах

Научный руководитель:

Пойманова Марина Александровна преподаватель русского языка и литературы

подпись руководителя_______

Санкт-Петербург 2021

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        4

1 Понятие «религия» и ее применение в творчестве М.Ю Лермонтова        6

1.1 Понятие «религия» и основные теории ее происхождения        6

1.2 Религия в жизни и творчестве М.Ю Лермонтова        14

Выводы по первой главе        18

2 Анализы стихотворений и их религиозные мотивы        19

Выводы по второй главе        30

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        31

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ        34

ПРИЛОЖЕНИЕ А Хронологическая таблица М.Ю Лермонтова        36

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность.

Одной из наиболее актуальных проблем, является влияние религиозных мотивов произведений на верующих и не верующих людей. В настоящее время актуальность приобретают споры о том какое же было отношение М. Ю Лермонтова к религии, и почему в своих произведениях он преподносил свои взгляды по- разному. В современном мире все чаще затрагивается тема религии. Некоторые говорят о ней, как о чем-то возвышенном, другие же, как о чем-то абсурдном. Дэвид Харт в своей книге писал «было немало дебатов о вере в Бога (многие из них были вызывающими, многие – просто свирепыми), понятие «Бог», вокруг которого на этих дебатах раскручивалась, казалось, бесконечная аргументация спорщиков, все время так и оставалось странным образом не проясненным. Кроме того, чем больше внимания уделяется этим дебатам, тем очевиднее становится, что соперничающие партии зачастую говорят даже не об одном и том же – в такой мере, что я даже сказал бы, что в большинстве случаев ни у одной из них вообще речь не идет о Боге в каком-либо последовательном смысле» [2, с.1]. Еще с древних времен религия была одно из жизненно необходимых составляющих. За то сейчас, это стало обыденностью и верой в лучшую жизнь без особых усилий. В разные исторические периоды религия искажалась, все чаще подвергаясь изменениям со стороны человека. За счет этого в обществе существуют очень много людей, которые сильно не заморачиваются проблемами изучения религии и не копают ее очень глубоко. Зачастую именно эти факты могут нарушать понимание людьми литературных произведений, связанных с темой религии. Таких, например, как «Мцыри», «Герой нашего времени» М.Ю Лермонтова. Лермонтов-писатель, такого литературного направления, как романтизм. Михаил Юрьевич не из тех писателей, что сознательно подходили к основным религиозным проблемам и их решениям. В своих произведениях он лишь изредка затрагивал эти темы, но каждый раз делал это по-разному. Лермонтову всегда было сложно определиться и найти свое место. Он затрагивал темы связанные, как с ангелами, так и с демонами из-за чего подвергался всеобщим осуждениям. Поэт, проживший всего 26 лет и оставивший относительно небольшое литературное наследство, до сих пор остается неразгаданной и до конца не понятой личностью. Отношение Лермонтова к религии такое же не понятное, как и к его личности. Именно поэтому его произведения могут восприниматься не с самой лучшей их стороны и затрагивать чувства верующих, и не верующих людей. Лермонтов крайне индивидуален, он выразитель "чисто отрицательного взгляда", скептического романтика, сомневающегося во всех человеческих ценностях и опирающегося на чужие образцы. Таким образом, мне кажется, что в произведениях с использованием подобных тем нужно более тщательнее подходить к своим взглядам в этой сфере. Мне хочется больше узнать о таком писателе, как М.Ю Лермонтов, лучше изучить его произведение связанные или даже основанные на религиозных мотивах и все-таки понять почему он писал на тему «религия» так неоднозначно.