Образ лошади в повести Л.Н. Толстого «Холстомер»

Образ лошади в повести Л.Н. Толстого «Холстомер»

к.ф.н., доц. Худайбергенова У. К.

Темирбаева А. К. , студентка 2 курса факультета иностранных языков

Л.Н. Толстой – настоящий талант русской литературы, создавший бессмертные произведения, среди которых отдельное место занимает «Холстомер». Замысел этого произведения относится к 1856 году, когда Толстой услышал от своего знакомого А.А. Стаховича историю одного знаменитого рысака. С.Н. Кривенко записал эпизод со слов И.С. Тургенева: «Однажды мы виделись с ним летом в деревне и гуляли вечером по выгону. Смотрим, стоит на выгоне старая лошадь самого жалкого и измученного вида… Подошли мы к ней, к этому несчастному мерину, и вот Толстой стал его гладить и, между прочим, приговаривать, что тот, по его мнению, должен был чувствовать и думать. Я положительно заслушался. Он не только вошел сам, но и меня ввел в положение этого несчастного существа. Я не выдержал и сказал: «Послушайте, Лев Николаевич, право, вы когда-нибудь были лошадью. Да, вот извольте-ка изобразить внутреннее состояние лошади» [1, С. 461]. Сюжет заинтересовал Толстого, и в 1861 году он начал писать повесть. 3 марта 1863 года Толстой записал в Дневнике: «Мерин не пишется, фальшиво. А изменить не умею» [5]. Повесть ведется от лица мерина. Верно подметил В. Шкловский, сказав, что «ведение рассказа от лица лошади позволило автору, например, дать критику института собственности мыслящим существом, столкнувшимся с ним впервые [6]. При этом Шкловский приводит «Холстомера» как один из примеров использования Толстым приёма «остранения».

В произведении рассказывается о жизни мерина с рождения до смерти. Вся его жизнь была чередой несчастий. Главное из которых – он родился пегим, хоть и с отличной родословной («И в кого такая уродина,- сказал он,- генерал его теперь не оставит в заводе. Эх, Баба, посадила ты меня,- обратился он к моей матери. - Хоть бы лысого ожеребила, а то вовсе пегого!» [3, С. 518]). Из-за этого он оказался ненужным, его владельцы сменились один за другим, обрекли мерина на страдания и унижения.

Скоро после рождения Холстомер узнал первое горе в своей жизни. Причиной была мать, то есть изменилось ее отношение к сыну. Она полюбила Доброго первого и носила меньшего брата Холстомера в утробе. Затем и вовсе разлучили Холстомера с матерью. Он подружился с Милым, подражал ему и скоро увлекся любовью. Но именно любовь стала причиной величайшей перемены в судьбе: его подарили конюшему. Его стали держать отдельно, кормили лучше, запрягали раньше. После этого и начались его скитанья. Дольше всех он провел у князя Серпуховского, ставший причиной погибели Холстомера («В их службе я потерял лучший свои качества и половину жизни. Тут меня и опоили, и разбили на ноги. Но несмотря на то, это было лучшее время моей жизни. В двенадцать приходили, впрягали, мазали копыты, смачивали челку и гриву и вводили в оглобли» [3, С. 527]). Большое несчастье, произошедшее в его жизни, Холстомер рассказывает так: «Я довез его, но дрожал всю ночь и не мог ничего есть. Наутро мне дали воды. Я выпил и навек перестал быть той лошадью, какою я был. Я болел, меня мучали и калечили — лечили, как это называют люди. Сошли копыты, сделались наливы, и ноги согнулись, груди не стало и появилась вялость и слабость во всем… Ни силы, ни езды во мне уже не было» [3, С. 529].