Образ Ярослава Мудрого в художественно-документальной литературе

Образ Ярослава Мудрого в художественно- документальной литературе.

За последние 5 лет издательствами России было выпущено немало интересных книг об истории Древний Руси и правлении Ярослава Мудрого. Обусловлено это во многом юбилеями двух русских городов; 1150-летием Новгорода и приближающимся 1000- летием Ярославля. В издательстве «Армада» в 1995 году вышла книга «Ярослав Мудрый», в которую вошли историческая повесть Л. Волкова «В стародавние годы» и роман П. Загребельного «Ярослав Мудрый». Повесть Л. Волкова « В стародавние годы» была написана в начале xx века. К сожалению, ничего не известно об этом авторе. Повесть посвящена междуусобным войнам русских князей в борьбе за киевский престол. Начинается произведение с событий 1015 года - последнего года жизни Владимира Красное Солнышко. Князь болен, очень слаб и уже не выходит из своей опочивальни. Беспокоит Владимира будущая судьба Киевского государства и кто из сыновей займет его место на престоле. Борис слишком слаб характером, чтобы править Русью. Святополк хвастлив и находится под властью жены своей, польской княжны Клотильды и отца ее Болеслава, короля польского и чешского. Не хочется Владимиру, чтобы ляхи польские правили на Руси. Более всего желал он видеть на княжеском престоле сына Ярослава, князя Новгородского, но не успевает князь Владимир отдать своих распоряжений перед смертью. Начинаются войны князей за киевский престол. Святополк Окаянный убивает своих братьев Бориса и Глеба, и только Ярослав остается преградой на его пути. Каким же изображен Ярослав Мудрый в повести Л.Волкова «В стародавние годы»? Вот какую характеристику дает Новгородскому князю автор: «Ярослав Мудрый - муж мудрый, к книжной мудрости ревнивый, вере праведной преданный, в словесах искусный». Новгородские князья и русский народ стоят на стороне князя Ярослава, не предавшего христианскую веру. Не любит народ Святополка Окаянного, который действует по воле короля польского Болеслава и предал веру христианскую. Ярослава поддерживает и митрополит Илларион, и старец Григорий, и родная сестра Предслава. Князь Ярослав заключает мир с печенегами, чтобы вступить в борьбу против Святополка. Новгородские бояре и простые жители поддерживают Ярослава, собирая войско. «Бояре давали по 18 гривен, городские старосты по десяти, остальные жители по четыре куны. Скоро была собрана необходимая сумма для найма варяжской дружины. Новгородское войско было готово к походу». Ярослав Мудрый показан в повести не только как просвещенный князь, но и как умелый правитель, искусный дипломат. Заканчивается произведение победой Ярослава и воцарением его на великокняжеском престоле и свадьбой любимой дочери Елизаветы с норвежским принцем Гаральдом. «Давно уже прошли годы, годы княжения Ярослава, те годы стародавние почти тысячелетие отдаляет от нас. Но до сих пор жив в памяти благодарного народа образ этого князя-печальника, князя-собирателя, князя-просветителя родной страны». В сборник «Ярослав Мудрый» вошел также роман Павло Загребельного. Первоначально роман имел название «Диво», в этом издание получил название «Ярослав Мудрый». Произведение было написано в 60-е годы xx века на украинском яз 2 который был скорее невоспитатель, а целитель. Он делал Ярославу массажи, растирания, заставлял заниматься гимнастикой, и через несколько лет его труды увенчались успехам. Когда у князя Владимира окончательно назрел разрыв отношений с супругой Рогнедой, и он объявляет ей о разводе и намерении жениться на греческой княжне Анне, неожиданно для всех Ярослав встал на ноги. И тем не менее все свои чаяния и надежды Владимир Красное Солнышко связывал со старшими сыновьями Изяславом и Святополком и не принимал всерьез младшего сына Ярослава. Ярослав Мудрый изображен в романе с его сложным и противоречивым характером во всех его проявлениях. Показано,