Міфотворчість у ліриці Максиміліана Волошина

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

ІЗМАЇЛЬСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ГУМАНІТАРНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

Кафедра загального мовознавства, слов'янських мов та світової літератури

КУРСОВА РОБОТА

з дисципліни

Історія світової літератури

на тему: «Міфотворчість у ліриці Максиміліана Волошина»

                                                                   студентки факультету  іноземних мов   

                                                                   групи 313

                                                                   014.02 Середня освіта

                                                                   (Мова і література

                                                                   (англійська, французька))

                                                                   Штрибець Вікторії Павлівни

                                                                   Керівник:  кандидат філологічних наук, 

                                                                   доцент Дзіковська Л. М.

                                                                   Робота захищена___________________

                                                                   з оцінкою «_____», кількість балів ___

                                                                  Члени комісії:

                                                                  __________   _____________________

                                                                                                                           (підпис)                                               (прізвище, ініціали)

                                                                  __________   _____________________

                                                                                                                           (підпис)                                               (прізвище, ініціали)

                                                                  __________   _____________________

                                                                                                                           (підпис)                                               (прізвище, ініціали)

Ізмаїл – 2020

ЗМІСТ

ВСТУП……………………………………………………………………………….3

РОЗДІЛ 1. Міф та міфопоетика в творчості Максиміліана Волошина…………..7

1.1. Поняття про міф і міфотворчість, їх вплив на формування художнього світу  поета……………………………………………………………………….......7

РОЗДІЛ 2. Міфотворчість Максиміліана Волошина як шлях осягнення світу і людини………………………………………………………………………………15

 2.1. Початок шляху: «Бути ув'язненим у в'язниці миті…………………..15

 2.2. Міф про жертовну любов в її дзеркальному відображенні. Поет і Едипів міф………………………………………………………………………….21

РОЗДІЛ 3. Творчість Максиміліана Волошина в шкільній програмі…………..27

3.1. Методичні рекомендації щодо проведення літературного вечора «Зустріч з Максиміліаном Волошиним»………………………………………….27

ВИСНОВКИ………………………………………………………………………..30

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ………………………………………….33

ВСТУП

Сучасна культура немислима поза процесами міфологізації духовного буття людства і його деміфологізації.

         Саме в такому аспекті доцільно розглядати творчість Максиміліана Волошина як мислителя і художника слова, який творив і жив на зламі епох, прийнятих сьогодні називати Срібним століттям руської (російської) культури.

Творчість російського мислителя і поета М. Волошина нарешті починає пробивати собі дорогу через глибинні пласти російської культури Срібного століття.  Здавалося, що в результаті трагічних подій початку ХХ століття ми втратили можливість вільного літературного, філософського і культурологічного пошуку, був назавжди втрачений духовний феномен російської цивілізації.  "В то же время нельзя говорить, что русская религиозно-философская мысль в ХХ веке не смогла выполнить своей задачи по осмыслению многообразных, социально-политических, духовно-нравственных и художественно-эстетических сюжетов. Напротив, оказавшись на цивилизационном разломе старого и нового миропорядка, в идейно-концептуальном плане она достигла, своего рода, "акме"" [12, с. 6].