Женские образы в поэме "Мёртвые души" и в повестях «Ночь перед Рождеством", " Майская ночь или Утопленница" Н.В. Гоголя
Автор: Полина Архипенкова • Ноябрь 17, 2018 • Реферат • 1,532 Слов (7 Страниц) • 1,104 Просмотры
Государственное бюджетное профессиональное
образовательное учреждение
«Дзержинский педагогический колледж»
ПРОЕКТ
на тему: «Женские образы в поэме "Мёртвые души" и в повестях «Ночь перед Рождеством", " Майская ночь или Утопленница" Н.В. Гоголя»
(учебная дисциплина: «Литература»)
студентки группы ДО-1Б
Архипенковой Полины Александровны
Руководитель проекта: Берснева Екатерина
Алексеевна,
преподаватель русского языка и литературы
Дзержинск -2018
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Проект на тему: «Женские образы в поэме "Мёртвые души" и в повестях «Ночь перед Рождеством", " Майская ночь или Утопленница" Н.В Гоголя».
ОГЛАВЛЕНИЕ
Стр.
Пояснительная записка …………………………………………3
Проект……………………………………………………………5
Заключение ……………………………………………………...14
Список использованных источников ………………………...16
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Пояснительная записка проекта
на тему: «Женские образы в поэме "Мёртвые души" и в повестях «Ночь перед Рождеством", "Майская ночь или Утопленница" Н.В Гоголя».
Пояснительная записка
Основная часть
В своей поэме «Мертвые души» Н. В. Гоголь вводит описание дам губернского города NN, образы которых играют важную роль в изображении самого города. Первой представительницей женской половины населения, является Настасья Петровна Коробочка. При описании внешности пожилой помещицы автор не обращает внимание на глаза женщины, тем самым, подчеркивая ее без духовности. Главной чертой ее является мелочная скаредность.
во II главе мы встречаемся с супругой Манилова, любезной и миловидной женщиной, которая совершенно не интересуется хозяйством. Манилова оторвана от реальной жизни. В V же главе в доме Собакевича мы знакомимся и с его женой Феодулией Ивановной. Она спокойна и невозмутима, но в отличие от Маниловой она, буря хозяйственная и практичная. Феодулия груба и невежественна. Занятия женской половины населения ограничиваются лишь примитивными разговорами о моде, а также распространение сплетен и слухов. Автор обращает наше внимание на внешний вид и поведение дам: одевались они «с большим вкусом» и по городу ездили в колясках.
Таким образом, всех дам объединяет пустота и поверхностность, плоскость разговоров и ограниченность мышления.
В произведении «Ночь перед Рождеством» описана повседневная жизнь народа Украины, его обычаи, поверья, традиции, приуроченные к рождественскому празднику. Черноокая Оксана – главная красавица и завидная невеста. Она горда и высокомерна, в силу своей юности имеет вспыльчивый темперамент, несерьезна и ветрена. Оксана постоянно окружена мужским вниманием, любима своим отцом, старается одеваться в самые нарядные платья и бесконечно любуется собственным отражением в зеркале. Перед читателем Оксана предстаёт в роли избалованной девушки, для которой ухаживания молодого человека – повод для шуток и насмешек. Оксана отвергает попытки парня завязать с ней отношения, но в глубине души она его любит и хочет видеть в роли мужа и отца её будущих детей. Мать Вакулы – ведьма Солоха, является вдовой. Привлекательная внешне, кокетливая дама, крутящая шашни с чертом. Несмотря на то, что она олицетворяет собой темную силу, образ ее описан весьма привлекательно и ничуть не отталкивает читателя. Также, как и у Оксаны, у Солохи полно обожателей. Солоха – все же героиня отрицательная. Ее образ совмещает в себе множество пороков и недостатков, которые так или иначе обнажает и высмеивает Н.В. Гоголь. В первую очередь, с помощью образа украинской ведьмы автор показывает, какой может быть жадность, алчность, корысть, лицемерие, подлость, обман. При этом образ Солохи не отталкивает читателя. Все потому, что автор иронизирует над пороками, а не открыто обличает их. По этой причине мы смеемся над нелепыми ситуациями, в которые попадают Солоха и ее поклонники.
...