Е. Базаров и П.П. Кирсанов: идеологическая дуэль

Е. Базаров и П.П. Кирсанов: идеологическая дуэль

Роман Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» создавался в 1860-1861 гг., первая публикация состоялась в 1862 году. Действие романа разворачивается летом 1859 года, то есть, прямо на пороге грядущих реформ и отмены крепостного права. В самом названии романа уже заложено некое противостояние, поскольку спор отцов и детей, прошлого и будущего, привычного и нового – тема вечная.

Главный спор, вплоть до конфликта, происходит на протяжении всего романа «Отцы и дети» между Евгением Базаровым (как представителем детей) и Павлом Петровичем Кирсановым (как представителем отцов). Базаров – разночинец, придерживался нигилизма. Николай Петрович Кирсанов, отец Аркадия, с которым дружен Базаров, характеризует Евгения так: «Нигилист. Это от латинского «Nihil», ничего, сколько я могу судить; стало быть, это слово означает человека, который… который ничего не признает». Павел Петрович Кирсанов – офицер в отставке, аристократ, либерал, гордец. Неприятие и взаимная неприязнь возникает между Базаровым и Павлом Кирсановым с первой встречи, постепенно напряженность возрастает, споры становятся горячее и непримиримее, и в конце концов происходит настоящая дуэль, а не только идеологическая.

Первым основным принципиальным разногласием было отношение к народу. Базаров считал, что находится ближе к народу, поскольку его дед «землю пахал»; думал, что он лучше понимает, как все нужно устроить, однако конкретным было лишь желание сначала сломать старое, «расчистить место», а что потом? Будущее туманно. Кроме того, Базаров презирал простого мужика за невежество; крестьяне же, в свою очередь, не понимали его, считали шутом, ничем добрым не выделяли из остальных господ. Павел Петрович совсем не задумывался о судьбах простого народа, хотя считал себя либералом и придерживался «присипов». Его устраивал привычный уклад жизни, спокойствие, стабильность. Кирсанов предпочитал не замечать тот факт, что его взгляды и принципы давно устарели. Таким образом, обе противостоящие друг другу стороны были равноудалены от реального положения дел и потребностей простого человека.