Брехт «очуждать – значит историзировать»

Любовь Тюняткина 383301

Поясните формулировку Брехта «очуждать – значит историзировать» («Об экспериментальном театре»)

В чем брехтовское понятие «очуждение» сходно с содержанием категории «остранения» русских формалистов и в чем отлично от него?

Какие приемы очуждения использует Брехт в «Добром человеке»?

Очуждение (Verfremdung) в концепции Брехта связывается с отстранением у русских формалистов, но это очевидная параллель. У Виктора Шкловского «отстранение» выводит вещь из автоматизма в восприятие, оно должно сделать камень каменным, используются необычные наименования, вместо привычного, это заставляет зрителя заново пережить привычное, при этом оно оказывается странным, и даже отчасти неадекватным. Цель данного приема – оживление чувственного.

Брехт же утверждает, что очуждение действует на те образы, которые до сих пор очаровывают и околдовывают зрителя. По его мнению, театру нужно отбросить это колдовство, чтобы он мог играть политическую и познавательную роль, обращаться не к чувству, а к разуму. Брехт отказывается от катарсиса, он считает, что зритель должен преодолеть себя в герое, взглянуть на себя, как на другого, стать другим, т.е. вместо «вживание» внести «очуждение». Для этого драматург должен использовать чужой литературный материал, чтобы зритель могу обратить свое внимание на смысл, а не на действие. Для увеличения эффекта декорации не должны напоминать реальность, игра актеров гротескная.

В пьесе «Добрый человек» главную героиню, Шен Те, Боги поблагодарили за ночлег, дав ей немного денег, на которые она покупает табачную лавку. Шен Те очень добрая и не умеет говорить «нет», отчего сильно страдает. Героиня просит подсказать, как ей жить дальше, но боги, довольные тем, что нашли своего доброго человека, не дав ответа, улетают на розовом облаке. Мораль такова, что, благоденствовав одного человека, мы не можем изменить порядок жизни, нужно менять всю систему. Это именно то, что хотел донести до сознания зрителей автор.

Известный метод очуждения является практическим методом, позволяющим средствами театра проанализировать окружающую действительность с социалистических позиций и показать зрителю, что эта действительность чудовищна и абсурдна, что ее необходимо изменить. «...очуждать — значит, историзировать, изображать события и персонажи как нечто историческое, преходящее», — говорил он.

Брехт считает, что эмоциональное отношение к ситуации на сцене, глубокое сопереживание актерам, полное отождествление актера со своим персонажем погружают зрителя в реальность. Зачем менять мир, если ты к нему привязан? Эмпатия в таком случае приносит вред, т.к. позволяет понять существующее положение вещей и оправдать его.