Недовольство культурой - З. Фрейд

Недовольство культурой - З. Фрейд.

В данной работе мною рассматривается труд Зигмунда Фрейда, который в оригинале именуется как: «Das Unbehagen in der Kultur». Данная тема мной выбрана неслучайно, мотивом и причиной для этого послужило название, которое на русском языку звучит «Недовольство культурой». В процессе поиска текста и чтения данного труда, я наткнулся на множество вариантов перевода названия. Не стараясь понять каждое из названий и углубляясь в данную проблему, решил погрузиться в чтение самой работы.

В данном трактате рассматриваются проблемы существования личности в социокультурной среде, главная функция которой состоит в том, чтобы создать и поддерживать максимально благоприятные условия существования и процветания современного, цивилизованного общества.

В процессе рассуждений о конфликтах внутреннего «Я» с цивилизацией, З. Фрейд затрагивает основные аспекты жизни индивида. В работе «Недовольство культурой» можно встретить размышления о смысле жизни человека, о роли и истоках религии, о сущности любви и мн. др. Говоря чуть строже, им приведены рассуждения на наиболее популярные в культуре и искусстве темы, которые, как может показаться на первый взгляд, освещены и «избиты» всему путями, но именно Фрейд делает это исходя из тех идей, которые им развиты в работе.

Нередко бывает так, что размышления о глобальных и важных вопросах начинаются с какого-то малозаметного случая, или произнесенной в разговоре фразы. Так, разговор с одним знакомым вылился в размышление о глубоком противоречии человеческой природы и культуре, которая есть одновременно и благо, и зло для индивида. Человек одновременно принадлежит двум царствам, двум мирам – миру природы и миру культуры, что порождает вечный конфликт.

Подавление культурой базового природного влечения – сексуального – источник неврозов. Однако вряд ли веками существовал феномен культуры, не будь он целесообразен и полезен человечеству. Смысл культуры – в обуздании агрессивного инстинкта человека, преодолении опасных устремлений индивида. Хотя Фрейдом и признается полезность культуры, общий дух работы пессимистичен вплоть до крайней мрачности и безнадежности. В попытках укротить индивидуальную агрессивность культура выдвигает такие требования, при которых человек не может быть счастлив.