Культура и вечность

В наше время существует довольно много понятий культуры. Изучая словарные статьи и высказывания разных авторов, философов, ученых, писателей и др., я пришла к выводу, что культура - это есть история души человека. Не история цивилизации, а история души, внутренней жизни людей, появление и исчезновение определенных чувств, мыслей и их развитие.

Откуда берется содержание субъективности, то или иное? Оно берется из контакта с культурой. Потому что культура – это не собрание материальных вещей. Это собрание мыслей, чувств и переживаний, это рассказ о душе человека. И люди, которые, к несчастью своему, не прикоснулись к культуре, не узнают, что такое человек, и не познают себя как человека.

Определённо, культура имеет связь с творчеством. Творчество — это процесс создания чего-то нового, ранее не встречавшегося в мире. Речь идет не только о произведениях искусства либо архитектурных шедеврах. Это однозначно творчество, но определение данного понятия намного шире. Ведь даже пара написанных строчек в блоге школьницы уже является чем-то новым для этого мира.

"Творчество – это загадка, которую художник задает сам себе."

Часто ли мы задумываемся, какое место творчество занимает в нашей жизни? Каждодневная рутина, учёба, работа, дела, заботы, всё чётко идёт по графику, только мы сами устанавливаем правила и рамки действий, решаем, в каком ключе жить. Кто-то всё делает по-привычке, кто-то строго по-расписанию, а другие к любому делу подходят творчески. Творить можно везде, в любом деле можно найти творческое начало, главное это поход. Если смотреть на обыкновенные вещи, как на загадку, к которой находим ответ, то всё выглядит иначе. Обыкновенные вещи становятся интересными, дела увлекательными, а жизнь наполняется открытиями.

Например, в книге «Смысл творчества» Н.А. Бердяев считает творчество наивысшей духовной высотой, и именно оно, как реализация божественного дара свободы, служит для философа путем к богочеловечеству, религиозным оправданием и спасением человека. Размежевываясь по этому вопросу с традиционным христианством, Бердяев утверждает: «Цель человека не спасение, но творческое восхождение». Он считает, что религиозной моралью послушания нельзя творить новую жизнь, а христианство не раскрыло тему творчества как искупления, и стремится сделать это в своей работе.

Таким образом, говоря о свободе и творчестве Н.А. Бердяев утверждает, что человек – не пассивное орудие, он активный творец. А это значит, что человек не только физическое существо, но психическое в природном смысле слова. Человек — свободный, сверхприродный дух. Свобода же не только порождение духовных явлений из предшествующих в том же существе. Свобода есть положительная творческая сила, ничем не обосновываемая и не обусловливаемая, льющаяся из бесконечного источника. Свобода - это творить из ничего, мощь духа творить не из природного мира, а из себя. Свобода и есть творчество.

Также рассмотрим книгу Д.С.Лихачёва “Русская культура”. Книга является итогом всестороннего изучения тысячелетней русской культуры. Автор отстаивает гуманистическую концепцию единого культурного пространства, обосновывает европейскую ориентацию русской культуры и раскрывает природу национальной самобытности.

В прочитанном мною произведении писатель рассуждает над значением культуры в жизни, утверждая, что сейчас «у человека нет времени и возможности посвящать себя истинной культуре».

Автор говорит, что культура – неоднозначное понятие, так как есть «культура труда, поведения, культура нации, народа, культура человека, человечества». Однако он останавливается на понятии классической культуры. Раскрывая это понятие, писатель отмечает положительное влияние «классики» на человека: «она воспитывает, делает чище, содержательнее». По мнению автора, классическая