Католический приход в Москве

Католический приход в Москве

Москва

2018

Оглавление

Введение        3

Глава 1. История Католичества в России        7

1.1 История проникновения католичества в Россию        7

1.2        История возникновения Собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии        17

Глава 2. Деятельность католических приходов в Москве        19

2.1 Духовная деятельность        19

2.2 Образовательная деятельность        21

2.3 Социальная и культурная деятельность.        24

Заключение        29

Приложение 1        32

Библиография        46

Введение

        Католичество является одной из самых распространенных религий мира. Католики объединяют более половины всех христиан, а это более одного миллиарда человек. Наибольшее распространение — это вероисповедание получило в Европейских странах, а также ряде стран Африки, Южной и Северной Америки. В России некоторая часть населения так же принадлежит данной конфессии, однако таковых менее 1%. Исторически сложилось так, что большую роль в нашей стране всегда играло православие, и сегодня ситуация не меняется. В целом, религиозный вопрос довольно остро стоит в современном обществе, поэтому данная тема является актуальной на сегодняшний день. И тогда возникает ряд вопросов: как же в такой ситуации складывается жизнь и деятельность людей, принадлежащих к другой, столь же распространенной по всему миру религии? Каким образом на настоящем этапе развития общества католические приходы адаптируются к современным реалиям? Целью данной работы является выявление специфики работы католического прихода на современном этапе развития общества в православной стране. 

        Чтобы ответить на эти вопросы и достигнуть поставленной цели, необходимо выполнить ряд задач. Для начала, стоит выяснить, откуда и каким образом происходило проникновение католической веры в Россию, и в частности, в Москву. Это необходимо для того, чтобы сформировать представление о том, как складывались отношения государства и католической церкви в течение долгого времени в прошлом. Затем, на основе интервью со служителем московского католического храма, официальных веб-сайтов католических приходов Москвы и информационного портала Московской Архиепархии, а так же с привлечением исследовательской литературы необходимо будет выявить основные направления деятельности московских католических приходов, выявить специфику их работы в православном государстве, определить введенные новшества, необходимые на современном этапе развития общества и сделать соответствующие выводы.

        Следует разобраться с термином, который будет часто использоваться в работе. Первые значения слова «приход», которые дают различные источники, не относятся к религии или церкви. Такими значениями являются «поступление денежных средств» или «существительное от глагола приходить». Что же такое церковный приход и как возникло данное понятие? По данным одного из источников, его история уходит еще во времена Римской империи. До 313 года христианство здесь было под запретом, поэтому истинно верующие собирались в пещерах или обычных домах. После прекращения гонений они стали переоборудовать и освящать бывшие языческие храмы, которые стали называться приходами. Строго говоря, приход – это форма самоорганизации церковной жизни, первичная структура Церкви. Протоиерей Дмитрий Смирнов проводит следующую параллель: «Библия говорит, что Церковь — это мистическое Тело Христа. Так вот приход — это клеточка большого церковного Тела». [9] Электронная база «Карта слов» дает несколько другое определение. Слово «приход» происходит от греческого слова, дословный перевод которого – пребывание на чужбине. Итак, приход – это церковный округ населения, имеющий свой храм со священнослужителями, совершающими священнодействия для прихожан. В таких странах, как Англия и Португалия, церковным приходам соответствуют наименьшие административно-территориальные единицы. В церковнославянских языках слово «приход» образовано от глагола «приходить», то есть означает совокупность прихожан-христиан, регулярно посещающих какой-либо храм или молитвенный дом. [6] Таким образом, можно заключить, что понятие «приход» включает в себя как территорию, на которой расположен храм, так и людей, посещающих его, и священнослужителей, ведущих в нем работу.