Еврейские мотивы в творчестве Марка Захарова "Поминальная молитва" и Михаила Теплицкого " Тевье"

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего образования

«Ярославский государственный педагогический университет им. К.Д. Ушинского»

Кафедра культурологии

Направление 44.03. 01 «Педагогическое образование»

(профиль Культурологическое образование)

Курсовая работа

на тему «Еврейские мотивы в творчестве Марка Захарова "Поминальная молитва" и Михаила Теплицкого " Тевье" »

Выполнил: Панасенко Мария Сергеевна (7528 гр.)

Научный руководитель: профессор, доктор культурологии Ерохина Татьяна Иосифовна

Заключение научного руководителя о допуске к защите:

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Оценка публичной защиты работы:

____________________________________

Ярославль

2018 

Введение………………………………………………………….................…..........

Глава 1. Тевье-молочник на сцене театра

1.1. Тевье-молочник в театре XX века

1.2. Тевье-молочник в театре XXI века

Глава 2. Интерпретация произведения Шолом-Алейхема: «Тевье-молочник» в советском и современном театре( с названием второй главы у меня есть сомнения, потому что в первом параграфе интерпретируется не Шолом-Алейхем, а Г.Горин)

2.1. Интерпретация произведения в постановке Марка Захарова : «Поминальная молитва»

2.2. Интерпретация произведения в постановке Михаила Теплицкого : «Тевье»

Заключение……………………..……………………………………......................

Список литературы………………………………………………….......................

Введение

Смешные, грустные, бесконечно мудрые рассказы о непростой жизни еврейского молочника Тевье - одного из самых ярких и любимых персонажей в еврейской литературе. Произведение переводилось на многие языки, неоднократно экранизировалось и ставилось в театрах. Трудно определить, в чем именно состоит очарование прозы Шолом-Алейхема и, в частности, его знаменитого "Тевье-молочника". Возможно, оно состоит в неповторимом стиле писателя или в его искрометном юморе, а ,может быть, в самой атмосфере этого произведения, воскрешающей удивительную прелесть и своеобразие ушедшей навсегда культуры еврейских местечек. Отмечая умение писателя сочетать столь разнообразные настроения, А.В.Луначарский писал: "Шолом-Алейхем - гений смеха, вызывающего слезы восхищения у народа, чьи глубины скорби могут разрешиться в смехе..."

Актуальность заявленной проблематики состоит в осмыслении еврейских мотивов в театральном искусстве на примере творчества Марка Захарова и Михаила Теплицкого, а также в дальнейшей разработке проблем интерпретации в театральном искусстве, поскольку затрагивает проблемы интерпретации на разных уровнях: уровне интерпретации еврейских мотивов в творчестве конкретных авторов и уровне интерпретации литературного произведения в сценическом искусстве.

Целью данной курсовой работы является интерпретация еврейских мотивов в постановках Марка Захарова ("Поминальная молитва") и Михаила Теплицкого ("Тевье")

В соответствии с целью были поставлены следующие задачи:

1) рассмотреть постановки в XX веке, в которых режиссеры ставили свои спектакли по мотивам произведения Шолом-Алейхема "Тевье-молочник";

2) рассмотреть постановки в XXI веке, в которых режиссеры ставили