А.Рублев духовный путь иконописца

Министерство науки и высшего образования РФ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования

«ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра «История, философия и социальные коммуникации»

ДОМАШНЕЕ   ЗАДАНИЕ

по дисциплине «Культурология»

Вариант домашнего задания: Модуль 2, вариант 7

Тема: «А.Рублев духовный путь иконописца»

Студента  Беляева Сергея Васильевича

Группы: ТЭ-211

Направление подготовки бакалавриата: 13.03.01 «Теплоэнегетика и теплотехника»

Работу проверила:

Мосиенко Л.И., к.ф.н.,

доцент

______________________

            (подпись, дата)

Омск 2022

Введение

Андрей Рублёв – наиболее известный и почитаемый русский иконописец, о котором известно крайне мало: мы не знаем его года рождения, отчества и даже имени, данном родителями. Русский феномен: человек прославил своими работами страну на весь мир, произвел своими руками достояния мировой культуры, а сведения о нём были утеряны в потоке вечности. Андрей Рублёв ушел из жизни, оставив лишь несколько упоминаний в летописях и бесценные картины – произведения искусства – предметы восхищения ценителей прекрасного и представителей христианского мира.

В данной работе мы рассмотрим духовный путь иконописца Андрея Рублёва, его творческие успехи и работы, ставшие достоянием мировой культуры.

Биография Андрея Рублёва

О Рублёве неизвестно практически ничего начиная от года рождения и заканчивая отчеством. Однако многие историки говорят о том, что Рублёв был рождён в 1380 году в Московском или Новгородском княжестве. О детстве и юношестве иконописца также известно немногое, но существуют догадки о том, что получать образование и обучаться живописи он начал в раннем возрасте, поскольку в те времена существовал тренд на раннее образование и просвещенность. Известно, что при монашеском постриге его нарекли Андреем, хотя при крещении дали иное имя.

Первое упоминание об Андрее Рублёве в летописях датируется 1405 годом. Оно связано с росписью домовой церкви московского князя Василия 1. «А мастеры бяху Феофан иконник гречин, да Прохор старец с Городца, да чернец Андрей Рублев», — сообщал писарь «Троицкой летописи». По канонам того времени в списке мастеров самого младшего упоминали последним, но сам факт того, что Андрей Рублёв был приведен в летописи, а также того, что ему доверили такой крупный заказ, означает то, что уже на тот момент он являлся опытным мастером.

Помимо этого, многие историки утверждают, что ранее в тот же год (1405) Андрей Рублёв был пострижен в монахи. Это произошло в Москве, в Спасо-Андрониковом монастыре, настоятелем которого был тогда игумен Андроник. Историк Борис Дудочкин на основе текста летописца выдвинул предположение о том, что Андрей Рублёв работал в окрестностях Москвы ещё до того, как был пострижен в монахи.

По сей день невозможно определить хронологические рамки творческой деятельности иконописца, поскольку у монахов было не принято подписывать и датировать свои работы. Существующие на сегодняшний день данные о его жизни и творчестве достаточно противоречивы и бедны фактическими и последовательными данными.

Вокруг имени иконописца остаётся множество вопросов, невыясненных обстоятельств жизни, но, как говорил Михаил Алпатов, «Рублев принадлежит к тем счастливым избранникам, столь редким в эпоху Средневековья, особенно Средневековья русского, чье имя уже современники произносили с благоговением, а ближайшие потомки окружили легендой…».

Творческий и духовный путь

Творческий путь Андрея Рублёва – его же духовный путь. В его творческом исступлении – святость перед Богом. Гениальность Андрея Рублёва перед Богом равна святости, спасающей его душу. Не даром иконописец причислен к лику Святых: гениальность есть иной религиозный путь, равноценный и равнодостойный путь святости. В святости его призвание.